Как отнеслись власти к Левша прибывшему из-за границы?

Образ Левши, главного героя сказа, включает в себя все черты,

свойственные лесковским праведникам, но он еще и носитель

мировой славы России. Поэтому Левша действует в сказе в

основном не среди земляков, а за рубежом родины. Он не только

великий талант, но и патриот. Как известно, Левша весьма понравился

лондонцам, которые его уговаривали остаться в Англии, жениться на

англичанке, сулили обеспеченную жизнь.

На все это Левша отвечал решительным отказом:

"Мы к своей родине привержены.

Казак Землянухин тоже не соблазнился обеспеченной чужеземной

жизнью, хотя его там славили, водили по театрам, по званым обедам

и даже в его честь устроили заседание английского парламента.

После чего англичане просили его остаться у них, обещая ему богатую

землю, но и он от этого отказался, сказав что "покойную хижину Тихого

Дона не променяет ни на какие сокровища".

В сказе русскому человеку-творцу, неразрывно связанному с родной

землей, противостоит не только машинная, механическая культура

Европы, но и царь России и его свита.

Весь образ мыслей царя состоит в полном противоречии с образом

мыслей патриота России генерала Платова, который тщетно пытался

доказать царю, что "русские все могут сделать, но только им полезного

ученья нет".

Косой Левша в сказе не имеет имени, и даже прозвище его пишется с

маленькой буквы.

Он символ русского народа. Безымянный мастер и его товарищи

"взялись поддержать Платова и с ним всю Россию", чтобы доказать

ее непревзойденную самобытность и талантливость.

Невзрачный тульский мастеровой свободно, с чувством собственного

достоинства, беседует и с царем, и с учеными англичанами. Ему помогает

вера в силу своей родины, глубокая убежденность в мудрости устоев

народной жизни России: "Наша русская вера-самая правильная, и как

верили наши праотцы, так же точно должны верить и питомцы".

Генерал Платов - носитель воинской доблести России, Левша -

носитель ее трудовой доблести. На них держится страна.

Они ее полномочные представители, а не цари и их свита.

Добрые, честные, самоотверженные люди, живущие не для себя,

а для родины.

Мужественный старик Платов не нажил богатства, не нажил он и

уважения от царского двора, уйдя в отставку.

Как и Левша, Платов-человек широкой русской души, он демократичен

и неподкупен. Царская свита чужда ему, но и она его не жалует.

Будучи убежденным, что "мы, русские, со своим значением никуда не

годимся", царь и его брат, отдали власть в правительстве многим

иностранцам. Министры-графы Кисельвроде (Нессельроде), Клейнмихель

и другие, конечно, не могли быть патриотами России, защитниками

русского народа.

Царь и его окружение показаны Лесковым как сила, глубоко чуждая

народу. В этой стране талантливому человеку нет жизни. Его грабят,

бьют, над ним зверски издеваются.

Лесков подчеркивает в облике власть имущих главное: внешнюю

помпезность, глуповатость, злое ехидство, фальшь.

Именно эти черты бросаются в глаза Платову и Левше.

Смешон и глуповат царь Александр, без конца ахающий при виде

заморских новинок и заплативший за ненужную пляшущую "нимфозорию"

миллион рублей серебряными пятачками.

Лесков с горечью показывает, что правительство России не может

и не хочет направить великую созидательную силу русского народа

на преобразование отсталой страны.