Сочинение на тему:"Почему Слово о полку Игореве заканчивается прославлением русских князей?"

Первую часть можно назвать эпической. В ней описывается, как Игорь вступает в поход, как ждет своих братьев. Описываются сражения: удачное первое и неудачное второе.

Вторую часть, которая охватывает собой текст от описания сна Святослава до плача Ярославны, можно назвать публицистической. В ней содержится очень важное Золотое слово Святослава, где он призывает всех князей объединиться, дабы отомстить за за землю Русскую, за раны Игоря.

Третья же часть - лирическая. Главное место в ней занимает плач Ярославны - жены Игоря, которая ждет его с ратных подвигов.

Заканчивается "Слово ... " успешным побегом Игоря из плена и возвращением домой, где его приветствует вся природа и вся Русь. Завершает текст прославление всех князей - Игоря, Всеволода и Владимира Игоревича.

Уникальный финал: прославление побежденного князя! Оценка деятельности независимо от результатов деятельности - можно увидеть только в период Киевской Руси. Уже в 16 веке такого полководца осудили бы.

Если "Слово ... " содержит упрек князьям, жаждущим славы, а не единства земли Русской, то почему же князь Игорь прощен автором и страной, почему Русь не проклинает виновника бедствий, а сочувствует ему, даже славит его в финале произведения?

Основным побуждением к походу для Игоря было желание защитить Русь. Он проявил мужество, верность брату в бою, попал в плен, где томится, тоскует по родной земле: "Игорь мыслью поля мерит от великого Дона до малого Донца".

Князь Игорь рад своему возвращению на родину, он считает невозможным, противоестественным существование без нее: "Тяжело голове без плеч, беда телу без головы". Всё это и побуждает автора славить Игоря.

Русская земля оказывается не мстительной, а доброй, прощающей заблуждения. Доброта как основа отношения русского народа к миру, к людям выявлена в "Слове ..." очень ярко. Святослав в своём "золотом слове" скорбит о печалях Русской земли, но надеется на разум князей и добром вспоминает их заслуги и доблести.

Добро оказывается основой и в плаче Ярославны, которая обращается к силам природы. Она упрекает Ветер, Днепр и Солнце. Но слова Ярославны - не только плач, а и заклинание. Доверие, надежда на справедливость слышатся в её голосе.

Добро и в "золотом слове" Святослава, и в плаче Ярославны - норма, коренное свойство жизни. Непреклонная вера в победу, которая звучит в финале произведения, основана не только на силе русских воинов, на ратных доблестях Игоревой дружины, но и на этой вере в добро как основу мира.