Сочинение на тему "почему не стареет комедия"Горе от ума""

Чацкий - молодой, искренний, смелый до дерзости, с неуравновешенным, нервным характером; в нем огромный запас сил, и он необычайно активен, рвется к действию, готов вспыхнуть в любую минуту и доказывать кому угодно справедливость своего мнения. Он ошибается, он готов защищать свои идеи, не понимая или не желая понять, что не будет услышан и поддержан. Грибоедов мудр, выдержан и хладнокровен, он отличается исторической прозорливостью ("Сто прапорщиков хотят перевернуть весь государственный быт России"). Но между ними куда больше общего, чем это кажется на первый взгляд, куда больше общего, чем, например, между Пушкиным и Онегиным. Грибоедов пишет о своем современнике, о человеке своего поколения. Грибоедов и Чацкий - люди, сформировавшиеся под влиянием одних и тех же исторических условий; более того, мы можем с достаточной твердостью говорить о сходстве в характерах автора и героя, о совпадении некоторых деталей их биографий (пребывание в армии, служба по гражданскому ведомству в Петербурге). Воспоминания людей, знавших Грибоедова, позволяют заметить его черты в характере Чацкого. Сравним хотя бы слова Софьи о Чацком ("Остер, умен, красноречив, в друзьях особенно счастлив ... ") со словами С. Н. Бегичева о Грибоедове: "С его неистощимой веселостью и остротой везде, когда он попадал в круг молодых людей, был он их душой". Но это сходство - сходство в деталях биографии и в характерах - может быть случайным. Не случайно иное: единство идей, позиций, идеалов - словом, единство мировоззрения автора и героя. Главная черта Чацкого - вольный ум, здравомыслие, "озлобленный ум" критически мыслящего человека. Это ум декабриста, смелый и свободный, это острый и насмешливый ум Грибоедова. Да, Чацкий умен. Он "не только умнее всех прочих лиц, - замечает Гончаров в статье "Мильон терзаний", - но и положительно умен. Речь его кипит умом, остроумием". Ум Чацкого сверкает в его пылких монологах, в его метких характеристиках, в каждой его реплике. Но герой истинно реалистического произведения как личность не может быть богаче, крупнее своего создателя, и даже Чацкий - богатая и разносторонняя личность - не может по широте и разнообразию суждений и интересов, по глубине и богатству ума сравниться с Грибоедовым, соединявшим в себе вольнодумие с талантом литератора и тонким умом политика. Мы в основном убеждаемся в вольномыслии Чацкого, а о других сторонах его ума можем лишь догадываться. Но это вольнодумие и есть то главное, что ценит в нем Грибоедов и что приближает его к Грибоедову. "Я как живу, так и пишу, свободно и свободно", - говорил Грибоедов, и главное в своем уме - вольнодумие - он передал Чацкому. Как Чацкий, Грибоедов терпит в жизни горе от своего ума: гауптвахта, недоверие правительства, мученическая смерть в Тегеране. И Чацкий, и Грибоедов - люди декабристского круга, наиболее вольнодумного и передового в то время. Декабристы, "чудо-богатыри", новые люди, удивительным, но необходимым велением истории выросшие в недрах старого общества, - вот те, рядом с кем мы можем поставить Чацкого. Герцен писал: "Чацкий шел прямой дорогой на каторжные работы". Возможно, что так же рассматривал своего героя и Грибоедов. Недаром даже фамилией Чацкого (Чадский, Чадаев) Грибоедов указывает на близость его к декабристскому кругу. К тому же кругу молодых образованных дворян, поколению "детей 1812 года" - а именно 1812 год вызвал к жизни первое поколение русских революционеров - принадлежит и Грибоедов. Вероятно, Грибоедов не был членом Северного общества, но он был посвящен во многие его дела и, по его собственному признанию, "брал участие" в смелых суждениях насчет правительства: "осуждал, что казалось вредным, и желал лучшего". Он разделял главные убеждения декабристов: ненависть к крепостничеству, стремление к образованию конституционной монархии, горячий патриотизм и гордость всем русским ("Я хочу быть русским", - говорил он), любовь к просвещению, наукам и искусствам. Те же убеждения защищает в комедии Чацкий. Как и Чацкому, Грибоедову свойственны лучшие нравственные качества декабристов: высокий, истинный гуманизм, неравнодушие к судьбе Родины, к судьбам своих соотечественников, пылкое желание помочь им. Он сам признавался, что для него "ничего нет чужого, страдает болезнею ближнего". Но ведь и о Чацком Софья сказала: "К несчастью ближнего вы так неравнодушны". И пусть в ее словах была злая ирония, но разве они не правдивы?