Какой внутренний конфликт пришлось приодолеть Гриневу?

Tsotok хорошист ответила 27.11.2014 Судьба Гринева в период восстания сложилась необычайно: жизнь его была спасена Пугачевым, больше того, Пугачев, его враг, проявляет к нему доброту, исполняет просьбы, устраивает его судьбу. И Гринев в свою очередь остро чувствует обаяние личности Пугачева. Но несмотря ни на что, Гринев сохраняет свою офицерскую честь.

В первом разговоре с Пугачевым, требовавшим немедленного ответа на вопрос, признает ли тот его царем, Гринев колеблется. Несколько секунд продолжалась в сознании Гринева борьба. "И чувство долга восторжествовало во мне над слабостию человеческой", - вспоминает он с законной гордостью. Гринев преодолел внутренний барьер своей слабости. Благородство его поведения в данном случае заключается в прямоте, смелости и честности.

Пугачев был добр и тепло относился к Гриневу, Гринев в свою очередь тоже полюбил Пугачева: "Зачем не сказать истину? В эту минуту искреннее сочувствие влекло меня к нему. Я пламенно желал вырвать его из среды злодеев, над которыми он предводительствовал". После расставания с Пугачевым в Белогорской крепости Гринев говорит: "Пугачев уехал. Я долго смотрел на белую степь, по которой неслась его тройка". Слов мало, но за ними мы чувствуем глубокую взволнованность молодого человека.

Гринев осознает, что этот человек почему то выделил его из толпы, спас, помог, устроил его личное счастье: "Не могу изъяснить то, что я чувствовал, расставаясь с этим ужасным человеком, извергом, злодеем для всех, кроме одного меня". Немалую роль сыграло чувство человеческой близости, возникшей между ними. Но Гринев прозревает во всех отношениях другой, высший смысл. Пугачев представляется ему человеком исключительным, посланным самой судьбой. Он возник из метели, едва не погубившей Гринева, из сна, в котором отец неожиданно предстал в облике "вожатого". Пугачев стал его "вожатым" по жизни, в нем совместились и здравый смысл, и логика чуда.

Всего четыре встречи этих двух совсем разных людей, но так перевернули жизни каждого.