Жизненный итог андрея штольца

Кто такой Штольц? Гончаров не заставляет читателя ломать голову над этим вопросом. В первых двух главах второй части идет подробный рассказ о жизни Штольца, о тех условиях, в которых формировался его деятельный характер. "Штольц был немец только вполовину, по отцу; мать его была русская; веру он исповедовал православную, родная речь его была русская ...". Гончаров вначале пытается показать, что Штольц скорее русский, нежели немец: ведь самое главное - вера и язык у него такие же, как и у русских. Но чем дальше, тем больше начинают проступать в нем качества немца: самостоятельность, упорство в достижении своих целей, бережливость.

Неповторимый характер Штольца сформировался под влиянием двух сил - мягкой и жесткой, на стыке двух культур - русской и немецкой. От отца он получил "трудовое, практическое воспитание", а мать приобщала его к прекрасному, пыталась вложить в душу маленького Андрея любовь к искусству, к красоте. Его матери "в сыне ... мерещился идеал барина", а отец приучал его к тяжелому, совсем не барскому труду.

Практический ум, жизнелюбие, смелость помогли Штольцу добиться успеха после того, как он уехал по настоянию отца учиться в Петербург ...

По замыслу Гончарова, Штольц - новый тип русского прогрессивного деятеля. Однако он не изображает героя в конкретной деятельности. Автор только информирует читателя о том, де бывал Штольц, чего достиг. Он "служил, вышел в отставку ... занялся своими делами, ... нажил дом и деньги, ... выучил Европу, как свое имение, ... видел Россию вдоль и поперек, ... ездит в свет".

Если говорить об идейной позиции Штольца, то он "искал равновесия практических сторон с тонкими потребностями духа". Штольц мог контролировать свои чувства и "боялся всякой мечты". Счастье для него заключалось в постоянстве. По словам Гончарова, он " знал цену редким и дорогим свойствам и так скупо тратил их, что его звали эгоистом, бесчувственным ...". Одним словом, гончаров создал такого героя, какого давно не хватало России. Для автора Штольц - это та сила, которая способна возродить обломовых и уничтожить обломовщину. По-моему, Гончаров несколько идеализирует образ Штольца, ставя его в пример читателю как безупречного человека. Но к концу романа получается, что спасение не пришло к России с появлением Штольца. Добролюбов объясняет это тем, что " теперь для них нет почвы" в российском обществе. Для более продуктивной деятельности штольцев необходимо достичь некоторого компромисса с обломовыми. Именно поэтому Андрей Штольц берет на воспитание сына Ильи Ильича.

Штольц - безусловно, антипод Обломова. Каждая черта характера первого - резкий протест против качеств второго. Штольц любит жизнь - Обломов часто впадает в апатию; Штольц обладает жаждой деятельности, для Обломова лучшая деятельность - отдых на диване. Истоки этой противоположности - в воспитании героев. Читая описание жизни маленького Андрея, невольно сопоставляешь его с жизнью Илюши. Таким образом уже в самом начале романа предстают пред читателем два абсолютно разных характера, два жизненных пути ...