Сочинение на тему чиновнечество комедия ревизор

Комедия Н. В. Гоголя "Ревизор" принадлежит к совершеннейшим творениям мировой драматургии. Сюжет "Ревизора" был подарен Гоголю Александром Сергеевичем Пушкиным. Великий сатирик давно мечтал написать комедию о России и высмеять в ней недостатки бюрократической системы. Сюжет Пушкина о мнимом ревизоре очень понравился Гоголю. Он так увлекся работой, что написал своему другу Погудину: "Я помешался на комедии". 19 апреля 1836 г. состоялось первое представление пьесы в Петербурге, а 25 мая в Москве, в Малом театре.

По-разному встретили пьесу современники. "Глупый фарс, грязный анекдот", - кричали одни. "Комедия посягает на правительство", - возмущались другие. И сейчас, в третьем тысячелетии, перечитывая пьесу, я не перестаю удивляться тому, как умело в "Ревизоре" автор обличает такие пороки русской действительности, как чинопочитание, коррупция, произвол властей, невежество и многое другое.

В комедии представлена большая группа служебных воров и взяточников различного ранга, которые достаточно безмятежно живут в городе N. Это и судья Ляпкин-Тяпкин, и уездный лекарь Гибнер, и частный пристав Уховертов, и многие другие. А предводителем всей этой "шайки" чиновников является Антон Антонович Сквозник - Дмухановский, городничий. Вот каким нам представляет его Н. В. Гоголь: "Городничий, уже постаревший на службе и очень неглупый по-своему человек. Хотя и взяточник, однако ведет себя очень солидно ... Черты лица его грубы и жестки, как у всякого, начавшего службу с низших чинов".

Мы видим, что перед нами бывалый человек со своим жизненным опытом и железной хваткой. Он гордится тем, что раньше "мошенников над мошенниками обманывал, пройдох и плутов таких, что весь свет готовы обворовать". Одним из самых заметных дел является присвоение денег, которые были ему отпущены на строительство церкви при богоугодном заведении. Хотя и боится городничий своих "грешков", но успокаивает себя тем, что безгрешных людей не бывает. Он убежден в своей правоте. Поскольку городничий грешен, то и окружение его не обременяет себя примерным поведением. Первым, к кому обращается городничий, был Артемий Филиппович Земляника, попечитель богоугодных заведений. Читая страницу за страницей, я узнаю, что в больнице, которой руководил наш герой, было очень грязно; кормили пациентов плохо, лекарств и вовсе не давали. Земляника считает: "Человек простой: если умрет, то и так умрет; если выздоровеет, то и так выздоровеет".

А что можно сказать о судье Ляпкине-Тяпкине? "Человек, прочитавший 5 или 6 книг, и поэтому вольнодумен". К работе он относится "спустя рукава". Больше занят охотой, чем судопроизводством, поэтому и взятки берет борзыми щенками. О том, как он работает, нам говорит его фамилия. Ограниченность, высокомерие, трусость, лицемерие - эти далеко не самые положительные черты характера свойственны этому герою.

Следующий представитель чиновничьего мира города N - почтмейстер Шпекин. Уже первая фраза о приезде ревизора: "А что думать? Война с турками будет", - свидетельствует о его глупости. Служба для него - "приятное времяпрепровождение". Он, к примеру, распечатывает чужие письма и читает их, а самые интересные оставляет у себя. Ни он сам, ни городничий не видят в этом служебного преступления. А городничий даже поощряет это, так как заинтересован в получении определенной информации.

При описании своих героев Н. В. Гоголь использует ряд художественных приемов. Так, например, несостоятельность доктора Гибнера как врача писатель показывает с помощью гиперболы. Гибнер совершенно не в состоянии общаться с больными по причине полного незнания русского языка. Второй художественный прием - это использование "говорящих" фамилий. Частный пристав Уховертов, уездный лекарь Гибнер. Разве недостаточную информацию мы получаем об этих персонажах и отношении к ним автора? Далее Гоголь применяет прием, ставший популярным в наше время. Это заключительная реплика городничего прямо в зал: "Чему смеетесь? Над собой смеетесь". Этим приемом автор показал, что действие выходит далеко за пределы театра.

Значение творчества Н. В. Гоголя состоит не только в том, что его художественные образы получают новую интерпретацию в новых исторических условиях, но и в том, что не потеряли своей значимости и продолжают волновать читателей и сегодня.