Напишите по теме "Ода Республике", Родная Земля. Судьбу от болезни беспокойства ты защити (Шаханов М.) Написать, как вы понимаете эти высказывания. Написать о писателе Шаханове и о произведении Ода Республике.

"Отчая земля-Ала-тоо"Написать об этом. Слово Родная, что означает. Родные обычаи. Родная история

Мы живем в горах и среди гор в долинах ...

В традиции киргизской акынской поэзии по сей день существует излюбленный в народе популярный жанр одовой песни "мактоу", сказа о крае-стороне, когда акын - импровизатор, воспевая деяния народа, преподносит слушателям сочиненные им в тот час стихи об их собственной жизни, поет чем славна и богата эта "земля и вода", какими доблестными подвигами и трудовым радением известны жители воспеваемого края и за какие добродетели почитаемы они за пределами округи, одним словом, восхваляет все лучшее в этих людях, все достойное упоминания, останавливаясь особо на предках, включая сюда и предания о былых батырах, о мудрецах, находивших истинно справедливые с точки зрения народной этики разрешения споров, молву о легендарных саяпкерах-знатоках лошадей, именами которых гордятся потомки и т. п.

В общем, в том сказовом жанре всему есть место, всему есть оценка, но самое примечательное при этом состоит в том, что люди внемлют словам акына, затаив дыхание, заново переживая собственную историю и как бы впервые открывают для себя значительность хорошо известных фактов и событий из своей жизни и находят в том знакомстве с собой подлинное удовлетворение. Разумеется, здесь проявляется сила искусства, не в малой степени это зависит также от эстетических национальных особенностей, но очень важно отметить, что существует еще попросту подобная потребность в людях как своеобразная форма познания собственной действительности. Киргизские акыны любят повторять:

"Глядя на старшего, младший растет. Глядя на вчерашнее, возрастает сегодняшнее, а через сегодняшнее грядет то, что будет завтра ... ". И поэтому ... акынская традиция воздаяния славы родному краю ... мне представляется вполне оправданной и преемственной, идущей от самой народной правды.

Итак, сегодня я акын, я пою о своей земле ...

Мы живем в горах и среди гор в долинах ...

Всему есть слово в песне акына, как всему на свете есть угол измерения. Измерению подлежит и история народа, причем не только протяженностью во времени, но главное - масштабом содеянного, мерой и темпами его трудовой, созидающей активности, его социальными завоеваниями и расцветом культуры ...

Мы живем в горах и среди гор в долинах ...

Это наша отчая земля-Ала-Тоо, колыбель киргизского народа. Здесь определено нам историей место в мире, здесь наши предки отстояли в суровой борьбе за существование и в войнах, отражая чужеземные нашествия, свое жизненное пространство ...

Это наша отчая земля-Ала-Тоо ...

Мекен - по-киргизски Родина, тагдыр - судьба: "Мекенимдин тагдыры" - судьба родины моей! Какое сердце не встрепенется при этом, какая душа не преисполнится чувством сыновней привязанности и благодарностью к родной земле, породившей его народ ...