Известный английский философ Гоббс (1588-1679) в

своей книге "Левиафан" особо подчеркнул эгоистическую

природу человека, которая, по его мнению, в условиях

цивилизации лишь углубляется и усложняется. Сотрудниче-

ство людей друг с другом он рассматривал преимущественно

с точки зрения своекорыстия, выгоды. В свете этой позиции

весьма странным представляется случай, когда философ по-

дал нищему милостыню и объяснил свой поступок тем, что,

дескать, милостыня не только облегчает участь нищего, но

и уменьшает его собственные муки, причиняемые ему видом

нищего. Как вы полагаете, действительно ли объяснение

Гоббса принижает его альтруистический поступок до эгои-

стического? Или здесь мы имеем дело с чем-то другим?

Question

Обществознание

Аграфена

14 июля, 14:30

Известный английский философ Гоббс (1588-1679) в

своей книге "Левиафан" особо подчеркнул эгоистическую

природу человека, которая, по его мнению, в условиях

цивилизации лишь углубляется и усложняется. Сотрудниче-

ство людей друг с другом он рассматривал преимущественно

с точки зрения своекорыстия, выгоды. В свете этой позиции

весьма странным представляется случай, когда философ по-

дал нищему милостыню и объяснил свой поступок тем, что,

дескать, милостыня не только облегчает участь нищего, но

и уменьшает его собственные муки, причиняемые ему видом

нищего. Как вы полагаете, действительно ли объяснение

Гоббса принижает его альтруистический поступок до эгои-

стического? Или здесь мы имеем дело с чем-то другим?

+1

Ответы (1)

Знаете ответ?

Варнава · Answer 1

Все люди меняются со времен, в связи с жизненными обстоятельствами. Один философ (не помню, вроде бы Кант) написал 6 теорий с доказательствами, что бога не существует, а 7-ая теория опровергла предыдущие 6. Так может быть и Гоббс со временем что-то изменил в своем мировоззрении. И фразу ' милостыня не только облегчает участь нищего, но и уменьшает его собственные муки, причиняемые ему видом нищего' эту он сказал, чтобы подтвердить свои предыдущие работы.