Взгляды на происхождение человека? 9 класс

Собственное происхождение всегда интересовало людей.

Шумерская легенда (третье тысячелетие до н. э.) : люди возникли из глины подобными богам и для служения богам.

Библия. Бытие. 1, 26. "И сотворил Бог человека по образу своему, по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину сотворил их".

В Древнем Египте верили, что бог Хнум вылепил первых людей на гончарном круге.

В Древней Греции считалось, что бог Зевс вылепил людей тоже из глины (парафраз египетской легенды), а богиня мудрости Афина вдохнула в них жизнь.

Но уже в "Аюрведе" (первое тысячелетие до н. э.) утверждалось, что человек произошел от обезьян 18 млн. лет назад. Анаксагор (500-428 до н. э.) считал, что человек есть разумнейшее из животных потому, что он имеет руки.

Аристотель определил место человека в животном мире по такому комплексу особенностей, качественно отличающих человека от животных: двуногое хождение, большой по отношению к величине тела мозг, способность к речи и мышлению. "Человек - животное общественное", - считал Аристотель.

Карл фон Линней признавал божественное творение человека, но этот создатель первой научной классификации органического мира отнес человека к отряду приматов - "первенствующих". В этот же отряд Линней включил полуобезьян, обезьян и летучих мышей.

Ж. Б. Ламарк создал гипотезу об историческом развитии человека (1809), которую активно эксплуатировали многие из позднейших авторов. Люди произошли от высших "четвероруких обезьян" путем постепенного превращения в течение длительного времени. Далекие предки человека перешли от жизни на деревьях к наземному существованию. Положение их тела стало вертикальным. Произошла перестройка органов и систем органов, в том числе черепа и челюстей. Сформировались двурукие существа, которые вели стадный образ жизни. В группах возникла необходимость в общении между членами группы. Вначале общение осуществлялось с помощью мимики, жестов, возгласов. Постепенно возникла членораздельная речь, а затем - умственная деятельность, психика. Ламаркподчеркивал важное значение руки в становлении человека. Он указывал, что развитие тела человека подчиняется тем же законам, по которым развиваются и другие живые существа.

1871 г. Ч. Дарвин издал книгу "Происхождение человека и половой отбор". В ней он изложил свой взгляд на происхождение человека. По мнению Дарвина, человек не результат творения, а результат исторического развития животного мира. Дарвин первым высказал мнение о том, что ближайшими предками человека были обезьяны, жившие в третичном периоде. Дарвин сделал попытку определить место появления человека. Он исходил из того, что ныне живущие в какой-либо области млекопитающие весьма сходны с вымершими видами той же области.

В Африке ныне обитают гориллы и шимпанзе - виды, очень близкие к человеку. Поэтому Дарвин предположил, что и наши древние вымершие предки обитали в Африке. Это предположение подтвердилось в 20 веке. Уникальность человека, по Дарвину, прежде всего в его хождении на двух ногах и в использовании освободившимися руками орудий собственного изготовления. Дарвин убедительно доказал тесное родство человека с ныне живущими обезьянами. В то же время Дарвин считал, что ни одна современная человекообразная обезьяна не может быть предком человека.

1896 г. Опубликована работа Ф. Энгельса"Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека". Работа писалась в 1871-73 гг., вероятно, под влиянием работы Дарвина. Труд создал человека. Предки человека - стадные человекообразные обезьяны, имевшие общественные инстинкты. Переход от лесного образа жизни к ходьбе по земле привел к вертикальной походке. Это был важный шаг к очеловечиванию обезьян. Благодаря прямохождению руки освободились и стали выполнять другие функции. Прошли сотни тысяч лет, прежде чем рука обезьяноподобного предка превратилась в руку человека.

Рука - не только орган труда, но и продукт труда. С развитием руки и труда возникла возможность освободиться от господства природы. Развитие труда вело к более тесному сближению членов первобытного стада. Участились случаи взаимной помощи и взаимной поддержки при охоте и защите от врагов. Стадо со временем превратилось в общество. У членов общества возникла потребность что-то сказать друг другу. Глотка постепенно усложнилась и превратилась в орган речи. То есть речь возникла в связи с трудом и трудовыми взаимоотношениями.

Развитие труда и речи стимулировало развитие головного мозга и органов чувств. Возникло сознание - способность к умозаключениям. Критерий человека - способность изготовлять орудия. Питание мясной пищей повлияло на тело, на развитие мозга. Результатом употребления мясной пищи было применение огня и приручение животных. Изменение климата, переход человека в холодные местности потребовало одежду и жилье.