Домашнее задание по музыке "Как празднуют Вербное воскресенье?"

Вербным воскресеньем.

На Руси верба ассоциируется с пальмовыми ветками, которыми народ встречал въезжавшего Иисуса Христа в Иерусалим. В этот праздник освятите вербу и храните ее весь год перед иконой. Считается, что веточка освященной вербы принесет здоровье всем домочадцам, в том числе и четвероногим.

Обязательно вспомните в этот день древний обычай: разбудите детей символической поркой вербой, приговаривая "Не я бью, верба бьет - здоровья дает". Только не забудьте накануне предупредить их, чтобы не напугать спросонья.

Не помешает постегать веточкой вербы и молодую невесту или жену, такой обряд принесет здоровое потомство.

В этот праздничный день, несмотря на продолжающийся Великий пост, допускается рыба на столе, поэтому проведите этот день в семейном кругу, в заботах о близких вам

Праздник Вербное воскресенье - праздник хвалы и возгласов: "Осанна!" - молитвенного восклицания: "Господи, спаси нас, мы молим!", обращённых к Иисусу, в час Его торжественного въезда в Иерусалим. Событие-конфликт: в Иерусалим - город мира, терзаемый войнами и восстаниями против римского ига, въезжает истинный Царь: на вид, нищий Учитель, в Своей жизни не стремившийся не то что к царским почестям - к элементарному житейскому благополучию. Перед Ним расстилают свои одежды и машут пальмовыми ветвями люди, ожидающие политического лидера для свержения римского владычества, но Он - не тот ... Когда они поймут это, из них вырвутся крики горечи и досады, переходящие в оголтелое: "Распни Его!", обращенное к римскому наперснику в Иудее Понтию Пилату. В чём же смысл этого события, единственного во всей земной жизни Христа? В том, что накануне Своей смерти - а Христос наперед знал, что идёт на страдание и смерть, - накануне той внешней победы зла, когда оно покажется всесильным, Господь задумал воочию явить на земле правду и могущество Своего Царства. ПИстория праздника Вербное воскресенье начинается в Иерусалиме приблизительно в 30 г. по Р. Х. Торжественный въезд Господень в Иерусалим описывают все четыре Евангелиста, что указывает на важность этого события, не упущенного никем. Важно и нам не упустить его! Из Евангелий известно, что накануне Христос воскресил умершего Лазаря, уже три дня находившегося в гробу. Это великое чудо, но Христос запретил ученикам рассказывать о нём, запретил прославлять Себя. Джотто ди Бондоне (Giotto di Bondone) : Воскрешение Лазаря. Однако входя в Иерусалим, Он принял царские почести, потому что Он - истинный Царь царства любви, доброты и света. Он хотел, чтобы люди увидели, ощутили, приняли сердцем одно: подлинные слава, сила и власть в ином - в правде, любви, сострадании. Подходя к Иерусалиму, Иисус Христос попросил двух своих учеников пойти в ближайшие селение, найти там привязанных молодого осла и ослицу, на которых никогда еще не садились люди, и привести к Нему. Весь вид Учителя, въезжающего в Город на осле, словно предвосхищает Его слова, произнесенные перед Пилатом на суде: "Царство Моё не от мира сего". А также это символизирует миролюбие и кротость. Традиция парадных шествий завоевателей, восседавших на белых конях в ознаменование триумфа, восходит ещё к Египетскому и Вавилонскому царствам. Перенял её Александр Македонский, а Наполеон на своих конных портретах прочно утвердил образ настоящего победителя в нашем сознании. И без чего не обходился ни один земной царь, так это без хора голосов, восхваляющих его. усть всего на несколько часов, неощутимых в вечности, только в одной точке земли, в этом крошечном уголке Вселенной, но Царство Христово. Царство Божье было явлено на земле, в мире, который был создан для торжества Божьей правды и Божьей любви. Но Христос - не так принимал славу: Он не требовал её ни от кого, не организовывал её заранее, не принуждал славословить. Напротив, когда Его просили запретить восхваление, Он спокойно отвечал: " ... если они умолкнут, то камни возопиют". Христос уверен, что те, кто ощутят сердцем благодать Его царства, не смогут сдерживать в себе искреннюю сердечную хвалу Ему!