Какая основная мысль рассказа Шолохова "Родинка" и "Чужая кровь"?

Произведение Шолохова "Чужая кровь" отличается высокой художественной ценностью благодаря чрезвычайно точно подобранным образом основных действующих лиц. Автору удалось настолько полно отразить характерные качества героев, что это не может не вызывать у читателей ощущения жизненности и целостности произведения. Своеобразие заключается прежде всего в оригинальности образов героев, каждый из которых предстает перед нами как реальное лицо. В самом начале произведения мы знакомимся с дедом Гаврилой, самобытным персонажем, внушающим искреннюю симпатию. Непроизвольно возникает ощущение глубокого сочувствия и жалости к герою, который, превозмогая свою отцовскую любовь, снаряжает своего единственного сына на фронт и дает родительское наставление: "Служи, как отец твой служил, как войско казацкое! Деды и прадеды твои службу несли, должон и ты!" В громких словах чувствуется скрытая боль, страх потери, которые впоследствии будут сковывать деда Гаврилу в своих железных объятиях. Мысли деда Гаврилы и его жены были обращены лишь к судьбе без вести пропавшего сына; все чувства, кроме ожидания, надежды и страха притупились. Однако жизнь настойчиво напоминает о себе: общественная ситуация такова, что приходится участвовать в различных переменах. Так и родителям пропавшего Петра пришлось участвовать в продразверстке. Один из конфликтов данного произведения заключается в противоречии между официальной властью и людьми, не понимающими и не желающими её принимать. Вряд ли тут есть правая и виноватая сторона, и как раз на это обращает внимание читателей Шолохов. На примере деда Гаврилы ему удалось выразить отношение народных масс к государственным мерам. Конфликт власти и людей не является следствием человеческой жестокости или упрямого нежелания поддаваться силе. Народ не видел смысла в поступках, которые совершали представители государственного аппарата, а те, в свою очередь, действовали отнюдь не добровольно. Но главное противоречие произведения заключается в несовпадении надежд стариков-родителей, нашедших "замену" погибшему сыну в лице Николая, и планов, возникших у него самого. Хотя Николай и был благодарен своим престарелым спасителям, тем не менее, оправдать их робкое ожидание и остаться в деревне, скрашивая старость своих названных родителей, он не мог. Для него это означало пойти вразрез с собственными убеждениями. Николай был ещё очень молод, но его, как и многих других людей тех лет, жизнь заставила повзрослеть раньше времени - уже в 19 этот юноша трудился на благо родины. У него имелся свой собственный кодекс чести, хотя его формирование происходило под воздействием установленного режима. Итак, в образе Николая читателям показан типичный представитель рабочего класса. Этот человек, живший в период войн и революций, охвачен идеей строительства нового мира. Завод явился для него своеобразным символом, с ним было связано его детство и отрочество, и потому неудивительно, что к нему он тянулся душой. Дело возрождения завода как нельзя кстати подошло новому государственному режиму; патриотические чувства Николая полностью завладели им. Что же касается названных родителей, то, наверное, Николай чувствовал к ним искреннее расположение. Однако для него видимое значение их поступка заключается в долге перед государством. Действительно, старик Гаврила вместе со своей женой, бесспорно, послужили отечеству, выходив труженика рабочей среды, однако они вкладывали в него собственные души, а их надежды были связаны с естественным человеческим желанием счастья и благополучия. Но очень редко совпадают индивидуальное и общественное, а в условии тоталитаризма - тем более. Поэтому по сюжету и возникает противоречие между человеком и государственным устройством, и мне кажется, что разрешить его в обрисованных условиях не представляется возможным.