Сочинение по теме

"Калашников и Кирибеевич"

План:

1. Вступление, интерес поэта к историческому прошлому.

2. Сходство Калашникова и Кирибеевича:

а) смелость и удаль;

б) внешняя красота;

в) любовь к Алёне Дмитриевне.

3. Кирибеевич:

а) поэтичность, страстность;

б) хвастливость, наглость, своеволие.

4. Калашников:

а) чувство собственного достоинства;

б) благородство.

5. Победа в кулачном бою как Победа Калашникова в поединке нравственном

6. Смысл финала поэмы: на чьей стороне народная правда.

7 класс "Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова"

Кирибеевич и Калашников - два совершенно разных представителя русской знати. Калашников - Это порядочный семьянин, живущий по христианским законам, любящий жену и детей. Кирибеевич - любимый опричник царя Ивана Грозного. Он пользуется расположением и милостью. Ему полюбилась чужая жена, жена купца Калашникова Алена Дмитриевна. Замужество избранницы его не останавливает. Подкараулив ее, Кирибеевич предлагает Алене Дмитриевне богатство в обмен на любовь:

"Хочешь золота али жемчугу?

Хочешь ярких камней аль цветной парчи?

Как царицу я наряжу тебя,

Станут все тебе завидовать ..."

Узнав об этом, ни минуты не раздумывая, Калашников готов отомстить обидчику за нанесенное его семье бесчестие. Перед боем, в отличие от Кирибеевича, он ведет себя как настоящий мужчина:

"Поклонился прежде царю грозному,

После белому Кремлю да святым церквям,

А потом всему народу русскому ..."

На дерзкий вызов Кирибеевича Калашников отвечает так:

"И жил я по закону Господнему:

Не позорил я чужой жены,

Не разбойничал ночью темною,

Не таился от свету небесного ...

К тебе вышел я теперь, басурманский сын, -

Вышел я на страшный бой, на последний бой!"

В итоге любимый царский опричник получает по заслугам. Поступки этого человека вызывают чувство неприязни и осуждения.

Одержав победу в этом бою, Калашников предстает перед разгневанным царем. На государев вопрос о причине конфликта, уклончиво отвечает, что убил соперника "вольной волею, а за что, про что - не скажет, а скажет только богу единому".