Сочинение на тему "Жизненные ценности Фамусова и Чацкого как отражение конфликта веков нынешнего и минувшего" (не менее 200 слов)

А. С. Грибоедов писал о своем произведении: "В моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека". Под "здравомыслящим человеком" Грибоедов подразумевает главного героя комедии - Александра Андреевича Чацкого. Но в процессе анализа произведения становится понятно, что и Фамусова нельзя назвать глупцом. Так как в образ Чацкого Грибоедов вложил свои собственные мысли и идеалы, то автор оказывается полностью на стороне главного героя. Однако и у Чацкого, и у Фамусова своя собственная правда, которую каждый из героев защищает. И у каждого из них свой ум, просто ум Чацкого и ум Фамусова различаются по качеству.

Ум дворянина, придерживающегося консервативных взглядов и идеалов, направлен на то, чтобы защитить свой комфорт, свое тепленькое местечко от всего нового. Новое враждебно для старого уклада жизни помещиков-крепостников, потому что угрожает его существованию. Таких взглядов придерживается Фамусов.

Чацкий же - обладатель действенного, гибкого ума, направленного на построение нового мира, в котором будут главными ценностями честь и достоинство человека, его личность, а не деньги и положение в обществе.

Ценности и идеалы Чацкого и Фамусова

Взгляды Чацкого и Фамусова резко расходятся по всем вопросами, касающимся уклада жизни дворянина. Чацкий - сторонник образования, просвещения, сам "остер, умен, красноречив", "славно пишет, переводит". Фамусов и его общество, напротив, считают излишнюю "ученость" вредной для общества и очень опасаются появления в их среде таких людей, как Чацкий. Чацкие угрожают фамусовской Москве потерей привычного для нее комфорта и возможности проводить жизнь "в пирах и в мотовстве".

Спор Чацкого и Фамусова разгорается также вокруг отношения дворян к службе. Чацкий "не служит, то есть в том ... пользы не находит". Главный герой комедии объясняет это так: "Служить бы рад - прислуживаться тошно". Но консервативное дворянское общество устроено таким образом, что без "прислуживания" здесь невозможно ничего добиться. Чацкий хочет служить "делу, а не лицам". Но у Фамусова и его сторонников совсем другой взгляд на вопрос службы.