Какие жизненные уроки можно вынести из комедии "Горе от ума"?

Грибоедов резко нарушает принятый канон, что порицалось даже дружественной драматургу критикой. " ... Побочные лица, являющиеся на один миг, мастерски обрисованы", - признавал Катенин, но тут же добавлял: "жаль только, что эта фантасмагория не театральна: хорошие актеры этих ролей не возьмут, а дурные их испортят" (Письма П. А. Катенина к Н. И. Бахтину, с. 77-78). В отличие от него Вяземский считал: "Самые странности комедии Грибоедова достойны внимания: расширяя сцену, населяя ее народом действующих лиц, он, без сомнения, расширял и границы самого искусства" (Вяземский П. А. Фон-Визин / / Современник, 1837, т. 5, с. 70). Действительно, вслед за Грибоедовым, в комедиях Гоголя, в пьесах Островского - и это станет приметой русской реалистической драматургии - будет воссоздано связанное родством кастовой психологии многоликое общество. В статье "Луч света в темном царстве" Добролюбов писал: "Уже в прежних пьесах Островского мы замечали, что это не комедии интриг и не комедии характеров собственно, а нечто новое, чему бы дали название " пьес жизни", если бы это не было слишком обширно и потому не совсем определенно. Мы хотим сказать, что у него на первом плане является всегда общая, не зависящая ни от кого из действующих лиц обстановка жизни ... И вот почему мы никак не решаемся считать ненужными и лишними те лица пьес Островского, которые не участвуют прямо в интриге. С нашей точки зрения, эти лица столько же необходимы для пьесы, как и главные: они показывают нам ту обстановку, в которой совершается действие, рисуют положение, которым определяется смысл деятельности главных персонажей пьесы" (Добролюбов Н. А. Полн. собр. соч. М., 1953, т. 3, с. 181). Очевидно, что речь здесь идет о некоторых общих принципах русской реалистической драмы, развившейся под сильным влиянием грибоедовских традиций.

Александр Сергеевич Пушкин, после просмотра комедии сказал, что Чацкий тоже дурак потому что метал бисер перед свиньями