Роман "отцы и дети" сильные и слабые стороны нигилизма

лавный герой романа И. С. Тургенева "Отцы и дети" - Евгений Базаров. Он называет себя нигилистом. Нигилизм - это убеждения, основанные на отрицании всего предшествующего опыта человеческой мысли, на разрушении традиций и социальных норм. В России это общественное течение активизировалось в 60-70-ые годы XIX века, в переломную эпоху. Действие романа происходит в 1859 году, перед отменой крепостного права. Нигилизм в то время воспринимается правящими классами как социальная и культурная опасность. И. С. Тургенев дает объективную оценку этому явлению, показывая, что в мировоззрении Базарова есть сильные и слабые стороны. В известной статье "По поводу "Отцов и детей" писатель признается: " ... вероятно, многие из моих читателей удивятся, если я скажу им, что, за исключением воззрений на художества, - я разделяю почти все его (Базарова) убеждения".

Прогрессивная сторона нигилизма - отрицание прогнившей самодержавно-крепостнической системы. Автор в романе не случайно показывает запущенное хозяйство в имении Кирсановых, художественными средствами утверждает, что в государстве существует социальное и экономическое неблагополучие. Тургенев осуждает образ жизни аристократа Павла Петровича Кирсанова. Этот человек обременяет землю, ничего не создает: ни духовных, ни материальных ценностей. Базаров открыто обвиняет старшего Кирсанова в том, что он сидит в деревне, сложа руки. Паразитизм господствующих классов очевиден. После публикации романа Тургенев в одном из писем К. К. Случевскому особо подчеркивал: "Вся моя повесть направлена против дворянства, как передового класса".

Базаров осуждает "искусство наживать деньги". Он не стремится к личному обогащению. Его кредо - бескорыстный труд во имя науки. Герой - человек дела. Это трудолюбие - источник воспитания и реализации теории. Базаровский нигилизм связан с утверждением материалистического мировоззрения, с развитием естественных наук. Поэтому можно считать плодотворным стремление нигилистов ничего не принимать на веру, все проверять экспериментальным путем, доходить до истины умом и упорным трудом.

Сильная сторона базаровской позиции - борьба против невежества, суеверий. Герой с болью переживает забитость и невежество народа. Он гневно замечает: "Народ полагает, что, когда гром гремит, это Илья-пророк в колеснице по небу разъезжает". Базаров - демократ, поэтому он горячо выступает против покорности, долготерпения народа. Пробуждение самосознания русского крестьянина - часть нигилистической программы Базарова. И в этом, несомненно, заключается ее сильная сторона.

Наиболее уязвимыми являются эстетические взгляды Базарова. Герой отрицает искусство, любовь, природу. Он проповедует потребительское отношение к природе: "Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник". Базаров язвительно оценивает сам факт, что Николай Петрович играет на виолончели. Автор же подчеркивает прелесть музыки: "Медом разливалась по воздуху сладостная мелодия", говорит о красоте и тихой прелести русской природы. Все кажется прекрасным: и дальняя осиновая роща, озаренная заходящим солнцем, неподвижные поля, бледно-голубое небо.