Изобразительно-выразительные средства в сказке премудрый пескарь

В сказках М. Е. Салтыков-Щедрин широко используется гротеск,

гипербола (художественный прием преувеличения) и удивительное

искусство эзопова языка-прием иносказания. Эзопов язык -

аллегорический, иносказательный способ выражения художественной мысли.

Это язык нарочито затемненный, полный недомолвок. Обычно он используется писателями, лишенными возможности высказывать мысли прямо.

Под видом животных и птиц им изображаются представители различных

общественных классов и групп. Иносказание позволяет сатирику не только

зашифровать, спрятать истинный смысл его сатиры, но и гиперболизировать

в своих персонажах самое характерное. Образы лесных Топтыгиных, совершающих

в лесной трущобе "мелкие, срамные" злодеяния или "крупные кровопролития",

как нельзя более точно воспроизводили самую сущность деспотического строя. Деятельность Топтыгина, который разгромил типографию, свалил в отхожую яму произведения ума человеческого, завершается тем, что его "уважили мужики",

"посадив на рогатину". Его деятельность оказалась бессмысленной, ненужной.

Даже Осел говорит: "Главное в нашем ремесле - это: laissez passer, laissez - faire (позволять, не мешатй). И сам Топтыгин спрашивает: "Я даже не понимаю, зачем воевод посылают!"

В сказке "Премудрый пискарь" предстает олицетворенный образ до смерти перепуганного обывателя, "остолопа, который не ест, не пьет, никого не видит,

ни с кем хлеба-соли не водит, а все только распостылую свою жизнь бережет".

Смысл щедринской аллегории, изображающей, конечно, не рыбу, а жалкого,

трусливого человека, заключается в словах: "Неправильно полагают те, кои думают,

что лишь те пискари могут считаться достойными гражданами, кои, обезумев от страха, сидят в норах и дрожат. Нет, это не граждане, а по меньшей мере бесполезные пискари". Таким образом, "пискарь" - это определение человека, художественная метафора, метко характеризующая обывателей.

В сказке "Орел-меценат" Щедрин разоблачает деятельность самодержавия в

области просвещения. Орел - царь птиц - решил "завести" при дворе науки и искусства. Однако орлу вскоре надоело разыгрывать роль мецената: он уничтожил соловья-поэта, надел кандалы на ученого дятла и заточил его в дупло, разорил ворон. Писатель показал в этой сказке несовместимость царизма с наукой, просвещением и искусством, сделал вывод о том, что "орлы для просвещения вредны".