Привести два аргумента (1 - за, 1-против). Манифест "Пощёчина общественному вкусу"

"Только мы - лицо нашего времени. Прошлое тесно. Академия и Пушкин - непонятнее иероглифов. Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч., и проч. с Парохода современности. Кто не забудет своей первой любви, не узнает последней. Слово - новшество".

Манифест "Пощёчина общественному вкусу"

"Только мы - лицо нашего времени. Прошлое тесно. Академия и Пушкин - непонятнее иероглифов. Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч., и проч. с Парохода современности. Кто не забудет своей первой любви, не узнает последней. Слово - новшество".

Даже читая этот манифест бегло, не особо задумываясь, пробирает дрожь от ужаса скрывающегося за этими словами. "Пощёчина общественному вкусу" - кто эти люди? Кто решил, что имеет право раздавать пощёчины обществу? Да разве мы имеем право пренебрегать общими правилами жития, культурой народа, разве имеем право осуждать и тем более унижать право других людей, иметь свой собственный вкус, тем более если этот вкус - плод коллективного творения признанных гениев?

"Только мы - лицо нашего времени" - да разве кто с этим спорит. Мы и никто другой лицо нашего времени, и от того досадно и обидно, когда это лицо превращается в страшную гримасу нигилизма.

" Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч., и проч. с Парохода современности". Пушкина ... Да, что так мелочиться, давайте сразу сбросим Христа с распятия. Давайте свергнем труды Аристотеля, Платона, Конфуция, Будды. Давайте уничтожим всю культуру: Леонардо да Винчи, Микеланджело, Андрея Рублёва, Чайковского, Бетховена, Моцарта! Вам прошлое тесно? Прочь всё с парохода современности! ... Пустота. Давайте дерзновенные революционеры, творите! А вы кроме, как плевать, ничего-то и не можете.

Конечно человек не стоит на месте. Иосиф Мадзини писал: "Здесь, на земле, нет и не должно быть покоя. Жизнь-это стремление к цели, к которой можно приблизиться, но которой немыслимо достигнуть, поэтому здесь и нет покоя. Покой безнравственен.". Так давайте устремляться в будущее, но при этом нельзя отрицать прошлое. Никто не научится писать, не прибегнув к помощи старого учителя, и никто научившись писать, даже стократ лучше учителя, не охает его и не оплюёт, нам же предлагают оплевать гениев.

" Кто не забудет своей первой любви, не узнает последней" - разве может быть любовь первой, последней или посерёдочки? Любовь может приходить и уходить, но она всегда одна. Вычёркивая из памяти часть её, вы превращаете её в ампутанта-инвалида, да я и не поверю, что кто-нибудь способен забыть, то невероятно-прекрасное чувство, впервые охватившее и поглотившее этого человека.

Да, слово всегда новшество, но сказанное однажды, оно тут же попадает в историю, сразу в прошлое. Мы живём в удивительном мире, в котором тесно переплетается и прошлое, и настоящее, и будущее. И живя сейчас, мы уже в прошлом и уже в будущем. Так давайте сохраним прошлое, что бы сохранить себя.