Сочинение на тему в чем трагедия Катерины Кабановой

В чем трагедия Катерины по драме Островского Гроза

В пьесе А. Н. Островского "Гроза" изображена эпоха 60~х годов девятнадцатого столетия. В это время в России назревают революционные выступления народа. Они направлены на. улучшение жизни и быта простых людей, на свержение царизма. Произведения великих русских писателей и поэтов также участвуют в этой борьбе, среди них и пьеса Островского "Гроза", которая потрясла всю Россию. На примере образа Катерины изображена борьба всего народа против "темного царства" и его патриархальных порядков.

Главным персонажем в пьесе А. Н. Островского "Гроза" является Катерина. Ее протест против "кабановских" порядков, борьбу за свое счастье и изображает в драме автор.

Катерина выросла в доме небогатого купца, там возмужала духовно и морально. Катерина была незаурядной личностью, и в чертах ее лица была какая-то необычайная прелесть. Вся она "дышала" русской, истинно народной красотой; вот как говорит о ней Борис: "Какая-то у ней на лице улыбка ангельская, а от лица-то как будто светится".

До своего замужества Катерина "жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле", занималась чем хотела и когда хотела, никто и никогда не заставлял ее и не принуждал делать то, что ей, Катерине, не хотелось.

Ее духовный мир был очень богат и многообразен. Катерина была очень поэтической натурой с богатым воображением. В ее разговорах мы слышим народную мудрость и народные высказывания. Ее душа стремилась к полету;, "Отчего люди не летают как птицы? Мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь. Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела".

Душа Катерины "воспитывалась" и на рассказах богомолок, которые каждый день были в доме, и на шитье по бархату (шитье воспитало ее и привело в мир красоты и добра, в мир искусства).

После замужества резко изменилась жизнь Катерины. В доме Кабановых Катерина была одна, ее мир, ее душу ник то не то не мог понять, Это одиночество было первым, шагом к трагедии. Резко изменилось и отношение домашних к героине. Дом Кабановых придерживался таких же порядков и обычаев, как родительский дом Катерины, но здесь "все как будто из-под неволи". Жестокие порядки Кабанихи притупили в Катерине стремление к возвышенному, с этих пор душа героини падала в бездну.

Еще одна боль Катерины - непонимание ее мужем. Тихон был добрым, ранимым человеком, очень слабым по сравнению с Катериной, у него не было никогда своего мнения - он подчинялся мнению другого, более сильного человека. Тихон не мог понять стремления своей жены: "Не разберу я тебя, Катя". Это непонимание приблизило Катерину еще на один шаг к катастрофе.

Трагедией для Катерины стала и любовь к Борису. По словам Добролюбова, Борис был таким же как и Тихон, только образованным. Из-за своей образованности он и попал в поле зрения Катерины. Из всей толпы "темного царства" она выбрала его, отличавшегося немного от остальных. Однако Борис оказался еще хуже Тихона, он печется только о себе: он думает только о том, что скажут о нем окружающие. Он бросает Катерину на произвол судьбы, на расправу "темного царства": "Ну, бог с тобой! Только одно и надо просить у бога, чтоб она умерла поскорее, чтобы ей не мучиться долго! Прощай!".

Катерина же искренне любит Бориса, беспокоится о нем: "Что-то он теперь, бедный, делает? ... За что я его в беду ввела? Погибать бы мне одной! А то себя погубила, его погубила, себе бесчестье - ему вечный позор!".

Нравы города Калинова, его грубость да "бедность нагольная" были не приемлемы для Катерины: "Коль захочу, так и уйду, куда глаза глядят. Никто не остановит меня, уж таков

характер у меня".

Высокую оценку произведению дал Добролюбов. Катерину он назвал "лучом света в "темном царстве". В ее трагическом конце "дан страшный вызов самодурной силе ... В Катерине мы видим протест против Кабановских понятий о нравственности, протест, доведенный до конца, провозглашенный и под домашней пыткой, и над бездной, в которую бросилась бедная женщина". В образе Катерины Добролюбов видит воплощение "русской живой натуры". Катерина предпочитает умереть, чем жить в неволе. Поступок Катерины неоднозначен.

Образ Катерины в пьесе Островского "Гроза" является прекрасным образом русской женщины в русской литературе.