Какую роль играют смоляне в слове о полку Игоре

Центральной идеей "Слова о полку Игореве" - выдающегося памятника древнерусской литературы - является идея патриотическая. Любовь к Родине, родной земле и своему народу, двигала неизвестным автором во время создания этого произведения. Поэтому с полным правом, на мой взгляд, центральным героем "Слова" мы можем считать именно Русскую землю.

В этом произведении Русь предстает во всей своей исторической и природной красоте, во всей сложности политической борьбы своего времени, в широчайшей пространственной и временной перспективе.

Прежде всего, свою родину автор показывает нам как землю предков, завоеванную и отвоеванную, обильно политую кровью отцов и дедов. Он вспоминает историю Руси, начинающуюся в далеком прошлом - с языческих времен ("века Трояна") и до "нынешнего Игоря":

Были веки Трояновы,

Миновались лета Ярославовы;

Были битвы Олега,

Олега Святославича.

Могущество Русской земли автор связывает с деятельностью "старых" князей - Владимира и Ярослава, а "нынешнюю невеселую годину" объясняет "крамолами" князей "новых" ("О, стонать тебе, земля Русская, Вспоминая времена первые и первых князей!"). Именно во времена князя Олега, по мнению автора "Слова", на Руси начались междоусобицы, которые ослабили Русь, сделали ее беззащитной перед лицом внешнего врага:

Тот Олег мечом крамолу ковал,

И стрелы он по земле сеял.

Кроме того, в "Слове" Русь предстает перед нами мощным государством, имеющим международный авторитет: немцы и венецианцы, греки и морава напряженно следят за событиями, происходящими в русской земле.

Автор подчеркивает огромное географическое пространство русского государства, его беспредельность. Ощущение простора создается с помощью образов птиц - соколов, галок, воронов ("Не буря соколов занесла чрез поля широкие - Галки стадами бегут к Дону великому!"), тем фактом, что поход Игоря происходит в степи - огромном пространстве ("Игорь мыслию поле меряет От великого Дона До малого Донца") и т. д.

Русская земля в "Слове ..." - это и русская природа, величественный и прекрасный мир, в котором живут своей особой жизнью ветры - Стрибожьи внуки, волнуются моря и реки, "светится на небеси" солнце, трепещут в тучах синие молнии.

Вообще, природа принимает активное участие в жизни героев. Так, например, она предупреждает об опасности и неудаче Игоря, выступившего в поход:

И поехал по чистому полю.

Солнце дорогу ему тьмой заступило;

Ночь, грозою шумя на него, птиц пробудила ...

И далее -

Уже беда его птиц скликает,

И волки угрозою воют по оврагам,

Клектом орлы на кости зверей зовут,

Лисицы брешут на червленые щиты.

Мы видим, что Див - языческое божество половцев - в свою очередь их предупреждает об опасности, узнаем, что коварная река Стугна утопила юношу Ростислава и что Донец помогает Игорю благополучно добраться до дома:

Донец говорит: "Ты, Игорь-князь!

Не мало тебе величия,

Кончаку нелюбия,

Русской земле веселия!"

Таким образом, природа в "Слове" выступает в своем реальном и метафорическом значении, активно участвует в жизни людей и, в то же время, живет своей независимой самостоятельной жизнью.

Автор "Слова" показывает нам, что русская земля - это и весь народ, населяющий ее: князья, дружина, русские жены, бояре, пахари, ремесленники. Русский народ любим и опекаем языческими богами (он Даждь-божий внук и внук Трояна) и христианским Богом-отцом. Именно поэтому в конце произведения автор восклицает: "Слава князьям, а дружине аминь!" И именно поэтому он призывает русских объединиться для того, чтобы сохранить свою любимую отчизну - великую Русь.

Таким образом, Русская земля является главным героем "Слова о полку Игореве".