Анализ песни пахаря кольцов

Тема "Песни пахаря" лежит на поверхности, а над идеей нужно подумать, постараться "докопаться" до сути произведения. Тема стихотворения - труд крестьянина во время пахоты. Автор показывает современному человеку работящего пахаря, который встаёт до рассвета, чтобы получить осенью урожай. Идея же стихотворения заключается в другом: автор заставляет читателя поразмыслить над жизнью крестьян, над их работой. Работа как источник радости, как праздник - вот главная мысль стихотворения!

В стихотворении автор использует очень живописные эпитеты: "сырую землю", "весело я лажу", "колыбель святую", "золотые ткани", "с тихою молитвой". Благодаря им мы ясно представляем красоту живой природы, разделяем радость крестьянина, любуясь его работой в своём воображении.

Кольцов использует яркие метафоры, чтобы читатель увидел мир глазами лирического героя, понял его чувства: "красавица зорька в небе загорелась", "зёрнышку сготовим колыбель святую".

Также мне очень понравились олицетворения: "из большого леса солнышко выходит", "его вспоит, вскормит мать земля сырая", "вырастет и колос, станет спеть, рядиться в золотые ткани". Все они показывают, что и солнышко, и земля, и колос - живые, олицетворения помогают представить и прекрасное солнце, и холодную землю, и растущий в поле колос, ведь крестьянин един с природой, так же старается почувствовать это и читатель.

В стихотворении нет сравнений, потому что автору ни с чем не сравнить природу, красоту пашни. Мне кажется, что невозможно найти что-то прекраснее яркой, свежей зари на фоне ещё только светлеющего неба. Каждый человек невольно остановится и представит себе эту живописнейшую картину. У автора нет и гипербол, так как нечего преувеличивать в и так великой красоте природы.

Зато в стихотворении присутствует много повторов: "Ну! тащися, сивка", "Весело ... Весело ... Весело ...", "Выйдет в поле травка". Автор показывает нам, как крестьянин погоняет лошадь, как сам радуется, как представляет себе будущий урожай. Во время пахоты он постоянно подбодряет и себя и лошадь, даёт ей и себе новые силы, ощущая себя одновременно и хозяином и слугой, причём слово слуга ставит первым: "Я сам-друг с тобою, слуга и хозяин".