Как понять терпение все преодалеет и привыкай бога за все благодарить и будешь спасен

Преподобный Иосиф (в миру Иван Литовкин) родился в семье сельского головы. В раннем детстве он лишился родителей и был вынужден работать в трактире, бакалейной лавке, сопровождать обозы с товаром. Он много видел "черной" стороны жизни, однако не развратился, храня в себе стремление к духовной жизни. В 1861 г. по совету своей сестры-монахини Иван пришел в Оптину пустынь и прп. Амвросий благословил его остаться в монастыре. После мирской жизни Иван принял тишину и покой святой обители как бесценный Божий дар. Вскоре он был принят в келейники к старцу Амвросию. В 1872 г. состоялось его пострижение в мантию, в 1877 г. о. Иосиф был посвящен в иеродиакона, в 1884 г. - в иеромонаха. Старец Амвросий стал советовать посетителям обращаться к своему старшему келейнику. Отъезжая в Шамордино. прп. Амвросий благословил о. Иосифа на духовничество в Оптиной. На протяжении двенадцати лет прп. Иосиф был начальником Оптинского скита, духовником оптинской братии и шамординских сестер, окормлял насельников других монастырей и множество мирян. По словам знавших старца, "великое смирение и благодатный свет внутренней молитвы привлекали к нему сердца людей".

Указание пути ко спасению

1. Не осуждайте никого, всех прощайте, считайте себя худшими всех на свете и спасены будете.

2. Царствие Небесное не дается лежащим на боку, а только трудящимся и скорби терпящим.

3. Если за нас будут молиться все святые, а мы не будем принуждать себя своим свободным произволением исправлять свои недостатки и не перестанем продолжать свои грехопадения, то и молитвы святых будут для нас бесполезны ...

4. Каждый день утром говори себе: "Быть может, этот день - последний моей жизни. Потерплю же я из любви ко Господу Иисусу Христу, хотя ныне какая бы ни была скорбь, и прощу каждому оскорбившему меня обиду. Да негли воспомянет и меня многогрешного Господь и помилует, и спасет по неложному своему обещанию".

5. Многие ... взяли на себя труды и подвиги, чтобы получить прощение, но человек, не помнящий зла, опередил их, ибо вечно слово: отпустите мало, отпустится вам много*.

* Ср.: Лк. 7:47.

6. Чтением, внимательным чтением святоотеческого писания учись пути спасения, иначе - умудряйся во спасение.

7. Привыкай за все Бога благодарить и будешь спасен.

8. Осуждатели, и злопамятники, и горделивые, хоть они постись, хоть раздавай деньги, если они не исправятся, то им нет и не будет места на Небе, но пойдут они во ад к бесам навеки мучиться без конца.

9. Слава Богу, что познаешь свои недостатки. Это есть начало здравия души.

10. Между страхом и надеждой должно быть спасение наше для того, чтобы не вознерадеть, но страхом наказания пробуждать свое нерадение.

11. Паче всех деланий душевных старайся о стяжании сердца сокрушенна о своих грехах. Это заменяет все делания и восполняет недостатки в них.

12. Никто до самой смерти не должен отчаиваться своего спасения, а потому необходимо себя всегда понуждать на исправление, и сколько бы раз ни пришлось впасть в грех, столько же раз надо спешить и встать покаянием.

13. Воздаяние за прощение обид превосходит воздаяние всякой иной добродетели.

14. Не ищи своего пути к Царствию Небесному, а иди тем узким путем, по которому тебя ведет Господь.

15. Одно безропотное терпение и покорение участи спасет нас, слабых, а если и это последнее средство отвергнем, то не спасение, а погибель наследуем.

16. Кто здесь только скорбел, болел и страдал, тот только будет удостоен вечной радости и покоя.

17. Смирение и без добрых дел спасет.

18. Проливай пот и кровь Царствия ради Божия, которое даром никто не получает.