Сочинение на тему выражение мотива одиночества в стихотворении лермонтова тучи

М. Ю. Лермонтова - творчество поэта-романтика. Не случайно одним из основных мотивов его лирики, вырастающим в целую тему, является мотив одиночества. Он звучит на протяжении всего творчества Лермонтова, начиная с юношеского "Одиночества" и заканчивая одним из последних стихотворений - "Выхожу один я на дорогу ... ".

романтическая "маска" лирического героя, но и мировоззрение поэта.

Предельное выражение мироощущения поэта нашло отражение в стихотворении " Парус ". Лирический герой здесь противопоставлен судьбе, обыденному миру, однако одиночество для него - попытка обрести истину. Парадоксален в этой связи поиск покоя в бурях (он "просит бури", "как будто в бурях есть покой"). В этом стихотворении парус - обобщённый образ, символ странничества, бесприютности, одиночества - всех качеств и состояний, характерных для лирического героя Лермонтова.

То, что в поэзии Лермонтова одинокими могут быть не только люди, но и олицетворяющие их неодушевлённые предметы, показывает стихотворение "Листок". Листок - образ горестного скитальца, выросшего в "отчизне суровой". Поэт рисует драму оторванности от общего хода жизни.

В стихотворении "Утёс" одиночество утёса-великана подчёркивается путём противопоставления ему "золотой" тучки. Утёс стар, неподвижен, тучка же легка и стремительна. Она умчалась, "по лазури весело играя", а утёс остался одиноким:

... Одиноко

Он стоит, задумался глубоко.

Одиночество в этом произведении приобретает безысходный характер, что подчёркивает сравнение (тучка - утёс).

Взаимосвязь одинокого человека с окружающим миром приобретает исключительную важность в лирике Лермонтова, так как особую роль в одиночестве лирического героя играет то, что оно избрано им добровольно. Непонимание окружающим миром становится не клеймом проклятия, а знаком высокого избранничества; одиночество лирического героя - единственно возможное состояние его души:

Я к одиночеству привык,

Я б не умел ужиться с другом;

Я б с ним препровождённый миг

Прочёл потерянным досугом ...

("Стансы")

С идеей невозможности дружбы, любви тесно слит мотив принципиального одиночества личности, связанный с темой поколения в целом. Бездуховность, маскарад высшего света, безразличие, равнодушие толпы рождают ответную реакцию у лирического героя: он тоже вынужден скрывать свои чувства, стремления, помыслы:

... Тая завистливо от ближних и друзей

Надежды лучшие и голос благородный

Неверием осмеянных страстей.

("Дума")

Так появляется тема гордого одиночества, непонятости, разобщённости - в душе лирического героя зарождается рефлексия, болезнь, убивающая, по мнению Лермонтова, всё его поколение в целом и замыкающая личность в себе самой, обрекая её на одиночество. Внутренний разлад, разрушительная рефлексия не могут не породить борьбу в душе человека. В стихотворении " Как часто, пёстрою толпою окружён ... " Лермонтов противопоставляет внутренний мир своего лирического героя внешнему реальному миру, "одетому" в маску:

... Мелькают образы бездушные людей,

Приличьем стянутые маски.

Антитеза (лирический герой, воспоминание о детстве - "пестра толпа") - своеобразная реализация традиционного романтического двоемирия: герой, одинокий в настоящем, устремляет свои поиски душевной гармонии в прошлое. Поэт находится в постоянном конфликте с обществом - это отражено в стихотворении-исповеди "И скучно и грустно ... ". Оно в высшей степени пессимистично: человека не могут поддержать ни любовь, ни воспоминания о прошлом. Скука и грусть становятся безотрадной нормой.

Лирический герой - изгнанник не только общества, но и своей родины, при этом его отношение к отчизне двояко: безотчётно любя свою родину, он тем не менее безраздельно одинок в ней. Так, в стихотворении "Тучи" Лермонтов сначала сопоставляет своего лирического героя с тучами ("мчитесь вы, будто как я же, изгнанники ... "), а потом противопоставляет его им ("чужды вам страсти и чужды страданья"). Поэт показывает тучи "вечными странниками" - это вечное странничество нередко несёт в себе оттенок скитальчества, характерной чертой лермонтовского героя становится бесприютность.

Понятие родины связано у Лермонтова прежде всего с понятием народа, труда, с природой ("Родина"), однако лирический герой, свободный и гордый человек, не может жить в "стране рабов, стране господ", он не приемлет Россию безропотную, покорную, в которой царят произвол и беззаконие ("Прощай, немытая Россия ... ").

Лермонтовский герой одинок не только в своей родине, но и в мире в целом ("Выхожу один я на дорогу ... "). Он вступает в диалог с мирозданием; природа, космос - всё находится в гармонии, о которой мечтает каждый романтик. Однако небесная гармония не приносит счастья, а лишь подчёркивает непричастность лирического героя к божественному покою.

В стихотворении 1841 года "Пророк" речь идёт также о приобщении человека к тайнам бытия. В этом произведении Лермонтов как бы подводит итог своей поэтической деятельности.