Поэма и поэзия в лирике державина, сочинение

1. Продолжение традиций в творчестве Державина.

2. Новаторство поэта: человек в русской поэзии.

3. Природа Державина.

4. Проза поэта.

5. Державинская философия.

6. Игровое начало в поэзии Державина.

Творчество Гавриила Романовича Державина неразрывно связано с историей и судьбой России. Его собственная судьба и трудовая карьера были насыщенными. Он был солдатом, секретарем императрицы, президентом коммерц - коллегии, вторым министром государственного казначейства и министром юстиции. Но неизменным и любимым делом для Державина стала поэзия.

В раннем поэтическом творчестве Державина чувствовались русские традиции, он подражал Ломоносову, Сумарокову. Гавриил Романович посвятил оду Ломоносову "К портрету Михайло Васильевича Ломоносова":

Се Пиндар, Цицерон, Вергилий - слава россов,

Неподражаемый, бессмертный Ломоносов,

В восторгах он своих, где лишь черкнул пером,

От пламенных картин поныне слышен гром.

В его одах всего лишь несколько фраз. Но в этих нескольких фразах поэт четко выражал свои отношения к герою, их достоинства и недостатки. Вот, например, ода, посвященная Кантемиру:

Старинный слог его достоинств не умалит.

Порок, не подходи! - Сей взор тебя ужалит.

("Князю Кантемиру, сочинителю сатир").

В оде "На гром вельможе и герою" Державин изобразил пример ничтожества мирского и царского режима:

В сем мавзолее погребен

Пример сияния людского,

Пример ничтожества мирского -

Герой и тлен.

Усваивая традицию и преодолевая ее, Державин стремился к поэтическим открытиям. Первым из русских поэтов он стал писать о человеке. Не о человеке вообще, а о личности, индивидууме, в том числе и о себе самом. Этот "новый человек" был сведен Державиным с высот одиночества на землю. У него, "нового человека", были собственные привычки и пристрастия, чувства и мысли, неповторимые жесты. Он жил не в условном мире, а в конкретном и осязаемом. Называя вещи, предметы, Державин впервые заново открывал их:

Шекснинская стерлядь золотая,

Каймак и борщ уже стоят;

В графинах вина, пунш, блистая

То льдом, то искрами манят;

С курильниц благовонья льются,

Плоды среди корзин смеются ...

("Приглашение к обеду").

Новыми красками заиграла у Державина и природа. Он увидел ее неисчерпаемость, с трепетом наблюдал ее изменчивость, ее живую душу. Он стал живописцем в поэзии:

На темно-голубом эфире

Златая плавала луна;

В серебряной своей порфире.

Блистаючи с высот, она

Сквозь окна дом мой освещала

И палевым своим лучом

Златые стекла рисовала

На лаковом полу моем.

("Видение Мурзы").

Творческому перу Державина принадлежит и проза. Это произведение "Объяснение" к своим стихам и "Записки". В "Объяснении" он подробно рассказывал о своей жизни, обо всем том, что было связано с его стихами. В "Записках" Державин продолжил говорить о себе, что-то объяснять самому себе, в чем-то оправдываться перед собою и потомками. "Объяснения" и "Записки" являются бесценным материалом для истории Литературы. Они раскрывают эпоху, в которой жил поэт, его биографию. А деятельность, судьба, история России и стихи Державина - единое целое, неделимое по своей сути. "Записки" характеризовались серьезностью, "Объяснения", по мнению самого Державина, стали прозаическим подкреплением, "забавным слогом" его стихов, отличались игривостью.

В своих же стихах Державин последовательно связывал свою поэзию с определенными лицами, с чувственными, осязательными проявлениями бытия. Внутренний мир у поэта представал как громадное обобщение, многозначное, емкое и вневременное:

Сгорая стихотворства страстью,

К тебе я прихожу, ручей:

Завидую пиита счастью,

Вкусившего воды твоей ...

("Ключ").

В общефилософские формулы о жизни и смерти, открытые задолго до него, Державин вложил конкретное содержание, проникнутое глубоким личным чувством, сильным и ярким индивидуальным переживанием:

... Оставил ты сей жизни брег,

К брегам ты мертвых удалился ...

("На смерть князя Мещерского").

В своих стихах Державин говорит об истине и пророке, о добре и зле, посмеивался над вельможами и царями, над собою, над счастьем, удачей и над самою смертью. Поэт, впервые в истории русской поэзии представляет смерть как составную часть жизни, ни на минуту не останавливающей и не замедляющей свой ход:

И смерть, как гостью, ожидает.

Крутя, задумавшись, усы ...

Здесь Державин соединил ожидание смерти с таким делом, как кручение усов. В смерти у поэта есть что-то домашнее: она у него гостья. И в ожидании мало торжественного.