Чем отличается сентиментализм от предромантизма?

Сентиментализм и предромантизм. Впервые термин "сентиментализм" был объявлен в 60 годы 18 века. Главная категория в сентименталистской эстетике - чувство. Категория чувствительности - основа на философском, этико-эстетическом и эмоциональном уровнях. Философия: Юм - трактат о человеческой природе. Противопоставляет сентиментализм категории "рацио", "рассудка" и говорит о доминанте чувственного восприятия мира: писатель должен все события пропускать через свое сердце (в отличие от классицизма, где главное - осознать происходящее разумом). Снимается культ разума, который провозглашали писатели - классицисты. Сердце и сердечность - качества, необходимые для усвоения программы сентиментализма. Сент, подобно классицизму, был нормативным направлением. И для классицистов, и для сентименталистов важно существование неких идеальных норм "изящного вкуса" - норм единых, общечеловеческих и вневременных. Исследователь Западов называет сентимент "классицизмом навыворот". Утрачивается жанровая иерархия, созданная в классицизме: высокие жанры отходят на второй план, а на первый выдвигаются "средние" - эпистола и элегия, сентиментальная повесть. Также сент игнорирует низкие жанры. Идеальный герой - не гражданин, а "естественный" человек, живущий на лоне природы (философия Руссо). Свободный человек - женщина (свободна от иерархии). Руссо пишет "элегию о воспитании": книги - это казнь детства. Они выстраивают в нашем сознании четкий ряд поведенческих моделей и учат жить в социуме. Самое главное - показать, как человек может самостоятельно развиваться без помощи книжных нравоучений, поэтому единственной книгой ребенка должен быть "Робинзон Крузо". Герой рус сент - человек, достойный сожаления. Пафос сочувствия к маленькому человеку. Традиции сентимент обнаруживаются и в раннем Достоевском ("Белые ночи" Боже мой! Целая минута блаженства! Да разве этого мало хоть бы и на всю жизнь человеческую? ...) - "слезная" сентимент драма. Сентиментализм не знает чистых форм своего искусства. 18 век - век синтетический, соединяющий в себе различные течения. Первый этап сентим приходится на 60 годы 18 века. Ржевский, Херасков. Культ чувств. "Дневник одной недели" - Радищев 73 год. "Чувствительный и холодный" - идеал, который доносится до читателя, феномен синтеза. Феномен любви - дружбы. Второй этап: 75-нач. 90. Время, когда проявляется национальное своеобразие рус сентимент. Пафос комических опер - попытка преодолеть основные противоречия рус просвещения. Муравьев "Ночь и роща". (синтез сентим и предромантизма). Слияние человека с природой. Но ночь - это природа романтиков. Сентимент - утро и вечер. Портрет сентим героини: голубые глаза, русые волосы, 17-18 лет. Черные волосы - в предромантизме. В сентимент действие происходит в мае, осень герой не переживает: расцвет природы как расцвет любви. Осень - гибель. Третий этап: 90-00. Карамзинский этап. Эпигонство и изживание сентиментализма самого себя. Наступает эпоха предромантизма. Предромантизм как течение и явление выделяют не все ученые. Многие называют направления ампира, просветит реализма, предомантизма, неоклассицизма, необарокко и др. как синонимы. Некоторые не разводят понятия сентиментализма и предромантизма. Сам термин возник только в 1909 году. Крупнейшие литературоведы и теоретики предромантизма - Кулакова, Гуковский, Благой, Западов, Орлов, Кочеткова, новейшая монографии Вл. Лукова "Предромантизм". Предромантизм - направление, включающее в себя ограниченный круг проблем: оссианизм (поэмы Макферсона"), кладбищенскую поэзию, готический роман ("остров Борнгольм"). В. Западов в статье "сентиментализм и предромантизм в России" рассматривает данные явления как различные по своим установкам, хотя в некоторых случаях - очень сходные и трудноразделимые. Так, например, оба направления выдвигают на первый план человеческую личность, оба с большим вниманием относятся к человеческому чувству. В творчестве предромантиков на первый план выдвигается человеческая индивидуальность и окружающий ее объективно-реальный, конкретно-чувственный мир (Державин 70-90 гг., Муравьев после 75, Львов 80-90). Отказ от теории "подражания образцам" и признание единого "изящного вкуса". Романтическая концепция гениальности, вдохновение - как источник поэтического творчества.