Славянские воины мнеия

Славянские воины храбро сражались, следуя решениям, принятым на собрании племени. Готовясь к отражению надвигающейся агрессии, они давали клятву: стоять насмерть за отца и брата, за жизнь своих сородичей.

Плен у славян считался величайшим позором. Слово чести ценилось очень высоко, оно обязывало воинов в любых условиях быть верными ратному побратимству - наиболее древнему обычаю взаимовыручки и взаимопомощи в бою.

Рис. 1. Речь Князя Святослава перед войском

Князь Святослав перед битвой с греками в 971 году обратился к воинам со словами: "Нам некуда уже деться, хотим мы или не хотим - должны сражаться ... Если же побежим, позор нам будет. Так не побежим же, но станем крепко, а я пойду впереди вас: если моя голова ляжет, то о своих сами позаботьтесь". Воины ответили: "Где твоя голова ляжет, там и свои головы сложим". В той жестокой сечи десять тысяч воинов Святослава одолели стотысячное войско греков.

Клятву славяне давали на щите и мече.

Воинские клятвы славян были скреплены именем бога Перуна, поскольку он был покровителем княжьим и дружинным. Находясь на чужбине, воины в честь Перуна втыкали в землю свои боевые мечи, и в этом месте становилось как бы его походное святилище.

Торжественный обычай дачи клятвы постепенно перерос в важный правовой и морально-политический акт.

Военная присяга в России была введена Петром I. Ее текст помещен в "Артикулах Воинских 1715 года" - первом военно-уголовном и военно-процессуальном кодексе русской армии.

Император обязывал всех воинов, от солдата до генерала, принимать военную присягу "при распущенном знамени" в праздничной обстановке. Служивые клялись именем Бога "верно и послушно" нести службу государю и Отечеству, а в бою "храброе и сильное чинить противление" супостату.

Полководцы и военачальники, представители офицерского корпуса всех рангов и сословий России прекрасно понимали значение клятвенного обещания.

Военная присяга Красной армии возникла в грозовые годы Гражданской войны, когда для защиты завоеваний Октября создавали революционные вооруженные силы. Сформированные в начале 1918 года полки незамедлительно отправлялись на фронт и с ходу вступали в бой. Перед тем, как идти в атаку, красноармейцы и командиры высказывали свою верность народу.

Тексты клятвы слагались в инициативном порядке, оттого в полках и дивизиях они были разными, но по смыслу - едиными: самоотверженно сражаться за республику Советов. Назывались они не одинаково: торжественное обещание, красная присяга, социалистическая клятва ...

Последний вариант Военной присяги появился 11 февраля 1993 года: "Я (фамилия, имя, отчество), торжественно клянусь на верность своей Родине - Российской Федерации. Клянусь свято соблюдать её Конституцию и законы, строго выполнять требования воинских уставов, приказы командиров и начальников. Клянусь достойно выполнять воинский долг, мужественно защищать свободу, независимость и конституционный строй России, народ и Отечество".

Рис. 3. Воинская присяга Российской Федерации

Поведение в бою

Воинская культура славянских народов была и остаётся одной из неразгаданных тайн отечественной и мировой истории. Парадокс состоит в том, что даже в рамках единой концепции зачастую превозносится до небес мастерство славянских воинов, и ставится под сомнение боеспособность славянского войска, да и сам факт существования сколько-нибудь стройной военной организации. Сведения и мнения о вооружении, тактике, военно-социальной структуре славянского войска неоднозначны и противоречивы.