Жизненная мудрость и терпение левши

Туляк полон церковного

благочестия и великий практик этого дела, а потому и те три мастера, которые

взялись поддержать Платова и с ним всю Россию, не делали ошибки, направясь

не к Москве, а на юг. Они шли вовсе не в Киев, а к Мценску, к уездному

городу Орловской губернии, в котором стоит древняя "камнесеченная" икона св.

Николая; приплывшая сюда в самые древние времена на большом каменном же

кресте по реке Зуше. Икона эта вида "грозного и престрашного" - - святитель

Мир-Ликийских изображен на ней "в рост", весь одеян сребропозлащенной

одеждой, а лицом темен и на одной руке держит храм, а в другой меч - -

"военное одоление". Вот в этом "одолении" и заключался смысл вещи: св.

Николай вообще покровитель торгового и военного дела, а "мценский Никола" в

особенности, и ему-то туляки и пошли поклониться. Отслужили они молебен у

самой иконы, потом у каменного креста и, наконец, возвратились домой "нощию"

и, ничего никому не рассказывая, принялись за дело в ужасном секрете.

- Горите себе, а нам некогда, - - и опять свою щипаную голову спрятал,

ставню захлопнул, и за свое дело принялися.

Платов ему сто рублей дал и говорит:

- - Прости меня, братец, что я тебя за волосья отодрал.

Левша отвечает:

- - Бог простит, - - это нам не впервые такой снег на голову.

1. Его религиозность, вера, терпение и преданность делу, увлеченность.

Спросили много вина, и левше первую чарку, а он с вежливостью первый

пить не стал: думает, - - может быть, отравить с досады хотите.

- - Нет, - - говорит, - - это не порядок: и в Польше нет хозяина больше,--

сами вперед кушайте.

- - Наша наука простая: но Псалтирю да по Полусоннику, а арифметики мы

нимало не знаем

2. Жизненный опыт.

Безграмотный, но предусмотрительный.

Левша согласился.

- - Об этом, - - говорит, - - спору нет, что мы в науках не зашлись, но

только своему отечеству верно преданные.

- - Мы, - - говорит, - - к своей родине привержены, и тятенька мой уже

старичок, а родительница - - старушка и привыкши в свой приход в церковь

ходить, да и мне тут в одиночестве очень скучно будет, потому что я еще в

холостом звании.

- - Потому, - - отвечает, - - что наша русская вера самая правильная, и как

верили наши правотцы, так же точно должны верить и потомцы.

- - Вы, - - говорят англичане, - - нашей веры не знаете: мы того же закона

христианского и то же самое Евангелие содержим.

- - У нас, - - говорит, - - когда человек хочет насчет девушки обстоятельное

намерение обнаружить, посылает разговорную женщину, и как она предлог

сделает, тогда вместе в дом идут вежливо и девушку смотрят не таясь, а при

всей родственности.

Они поняли, но отвечали, что у них разговорных женщин нет и такого

обыкновения не водится, а левша говорит:

- - Это тем и приятнее, потому что таким делом если заняться, то надо с

обстоятельным намерением, а как я сего к чужой нацыи не чувствую, то зачем

девушек морочить?

- - Это все, равно, - - отвечает, - - где умереть, - - все единственно, воля

божия, а я желаю скорее в родное место, потому что иначе я могу род

помешательства достать.

- - Евангелие, - - отвечает левша, - - действительно у всех одно, а только

наши книги против ваших толще, и вера у нас полнее.

3. Любовь к Отечеству ко всему русскому, к женщинам, обычаям и даже чай пить с сахаром в прикуску - жизненный опытю

Англичанин побежал к графу Клейнмихелю и зашумел:

- - Разве так можно! У него, - - говорит,--хоть и шуба овечкина, так душа

человечкина.

Но только когда Мартын-Сольский приехал, левша уже кончался, потому что

у него затылок о парат раскололся, и он одно только мог внятно выговорить:

- - Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть

чтобы и у нас не чистили, а то, храни бог войны, они стрелять не годятся.

И с этою верностью левша перекрестился и помер.

4. Даже в последние минуты своей жизни он думает о благе Отечества, которое позволило погибнуть такому таланту.