1. Что такое казачество? Почему герои "Тихого Дона" считают себя "казаками", т. е. принадлежащими к особой военной общине? Если понятие "казак" (от тюркского "казмак" - скитаться, бродить) означало и в ХХ в. "войсковой обыватель", "поселенный "," оседлый воин", то о каких исторически сложившихся чертах донского казачество говорят собранные ещё В. И. Далем поговорки?

Этимология слова "казак" не выяснена до сих пор. В. И. Даль считал, что оно происходит от среднеазиатского "казмак", что означает скитаться, бродить. Так называли себя среднеазиатские киргизы, ведшие кочевой образ жизни. Классики российской истории В. О. Ключевский и Н. И. Костомаров утверждали, что слово было заимствовано у татар в XIV-XV веках, когда предки русских и украинцев стали интенсивно колонизировать юг и юго-восток России. П. В. Голубовский считал, что слово "казак" вошло в русский обиход от половцев, у которых оно означало страж охранник. В начале нашего века появилась версия, которая в какой-то мере обобщала все эти утверждения: слово "казак" - монгольского происхождения от "ко" - броня, латы и "зах" - межа, граница, словом - "защитник границы".

К XV-XVI векам в Московской Руси казаками называли свободных людей, работавших по найму или определявшихся на военную службу для охраны границ государства (служилое казачество). В. О. Ключевский считал первоначальной родиной русского казачества линию пограничных городков Московского государства, шедших от средней Волги на Рязань и Тулу, затем переламывающуюся круто на юг до Днепра (линия Путивль - Переяславль). Южнее этой линии охрана границ осуществлялась отдельными разъездами (станицами). Эти два вида пограничной службы разделили "служилых" казаков на городовых (полковых) и станичных (сторожевых).