В чем проявляется душа Татьяны Лариной? (по Пушкину)

Дика, печальна, молчалива, Как лань лесная боязлива, Она в семье своей родной Казалась девочкой чужой ... Татьяна росла задумчивой и впечатлительной девочкой, она не была участницей шумных детских игр, веселых развлечений, ее не занимали куклы и рукоделие. Она любила мечтать в одиночестве или слушать рассказы няни. В душе ее не было места рациональности, фальши, холодности, натура ее была глубока, поэтична, мечтательна. И это, безусловно, черты русского человека. Татьяна понимает "тайный язык" природы, единственными друзьями ее становятся поля и леса, луга и рощи. Но особенно она любит зиму: Татьяна (русская душою, Сама не зная, почему) С ее холодною красою Любила русскую зиму, На солнце иней в день морозной, И сани, и зарею поздной Сиянье розовых снегов, И мглу крещенских вечеров. Раскрывая внутренний мир Татьяны, поэт использует сравнения ("Как лань лесная боязлива"), эпитеты ("с ее холодною красою", "розовых снегов"). Эта глубинная связь героини с природой сохраняется на протяжении всего повествования. Татьяна живет по законам природы, в полном согласии со своими природными ритмами. Поэт говорит об этом, используя развернутое метафорическое сравнение. "Пора пришла, она влюбилась. Так в землю падшее зерно Весны огнем оживлено". И общение героини с няней, вера "преданьям простонародной старины", снам, гаданьям, приметам и суевериям - все это только усиливает эту таинственную связь в природой. Отношение к природе у Татьяны сродни древнему язычеству, в героине как будто оживает память ее далеких предков, память рода. "Татьяна - вся родная, вся из русской земли, из русской природы, загадочная, темная и глубокая, как русская сказка ... Душа ее проста, как душа русского народа. Татьяна из того сумеречного, древнего мира, где родились Жар-птица, Иван-Царевич, Баба - Яга ...", - писал Д. Мережковский. В формировании внутреннего мира героини большую роль сыграло и ее увлечение модными романами. Сама любовь ее к Онегину проявляется "по-книжному", она присваивает себе "чужой восторг, чужую грусть". Однако постепенно она начинает открывать для себя внутренний мир Онегина. И в финале он уже не является для нее загадкой, "пародией". И хотя она по-прежнему любит Онегина, однако теперь счастье героев невозможно: Татьяна замужем, и узы брака для нее священны. Она не может причинить боль своему мужу, цельность натуры ее не позволяет ей пойти на легкомысленную интригу. И это тоже чисто русская черта. Автору очень симпатична его героиня. Рассказывая о чувствах и поступках Татьяны, сравнивая ее со светскими кокетками, он неоднократно заступается за нее перед читателем. "Я так люблю Татьяну милую мою", - замечает Пушкин. И прежде всего поэта привлекает именно "русская душа" Татьяны, глубина ее натуры, эмоциональность. Отметим, что в этой невозможности соединения героев у Пушкина был заложен глубокий, символический подтекст. Онегин - герой "культуры", западноевропейской цивилизации. Татьяна - дитя природы, воплощающее собой саму суть русской души.