Проблема произведения Гоголя "вечера на хуторе близ Диканьки?

Идейный смысл "Вечеров на хуторе близ Диканьки" определялся народно-демократическими взглядами Гоголя. Эти взгляды складывались у писателя под воздействием освободительного движения, всего социально-бытового окружения, а также устной поэзии и прогрессивной литературы. Демократизм Гоголя укреплялся и его дальнейшими наблюдениями над бытом помещиков. Вскоре после завершения "Вечеров", находясь в Васильевке (июль 1832 года), он извещал поэта И. И. Дмитриева: "народ беден", а помещики, у которых "капиталов нет, счастливая мысль дремлет", "рыскают с горя за зайцами".

Отражая народные представления и собственные мечты о справедливых, разумных социальных отношениях, об идеальном человеке, прекрасном физически и нравственно, Гоголь в "Вечерах ... " возвышает добро над злом, великодушие над корыстолюбием, гуманизм над эгоизмом, отвагу над трусостью, энергию над ленью и праздностью, благородство над низменностью и подлостью, одухотворенную любовь над грубой чувственностью. Писатель убеждает своих читателей, что власть денег губительна, счастье достигается не преступлением, а добром, человеческие, земные силы побеждают дьявольские, нарушение естественных, народно-нравственных законов, предательство родины заслуживает самой тягчайшей кары.

Главная цель Гоголя - воплотить красоту духовной сущности народа, его мечты о вольной и счастливой жизни. Следуя романтическому принципу, писатель изображает быт украинского крестьянства и казачества по преимуществу не в его повседневности, будничности, многосторонности, а главным образом в его праздничности, необычности, исключительности. Ярмарка ("Сорочинская ярмарка"), Иванов вечер ("Вечер накануне Ивана Купалы"), гуляние парубков и дивчин в майскую ночь ("Майская ночь, или Утопленница"), колядки ("Ночь перед рождеством") - вот что привлекает внимание писателя. Героев "Вечеров ...", отображенных в отдыхе, в праздничной гульбе, Пушкин справедливо назвал поющим и пляшущим племенем. -