Почему Татьяна любимый идеал Пушкина Написать сочинение

Татьяна Ларина - любимая героиня Пушкина в романе "Евгений Онегин" - представляет собой яркий тип русской женщины пушкинской эпохи. Недаром в числе прототипов этой героини упоминают жен декабристов М. Волконскую, Н. Фонвизину.

Сам выбор имени "Татьяна", не освещенного литературной традицией, связан с "воспоминанием старины иль девичьей". Пушкин подчеркивает самобытность своей героини не только выбором имени, но и ее странным положением в родной семье: "Она в семье своей родной Казалась девочкой чужой".

На формирование характера Татьяны оказали влияние две стихии: книжная, связанная с французскими любовными романами, и народно-национальная традиция. "Русская душою" Татьяна любит обычаи "милой старины", ее с детства пленяют страшные рассказы.

Многое сближает эту героиню с Онегиным: она одинока в обществе - он нелюдим; ее мечтательность и странность - его самобытность. И Онегин, и Татьяна резко выделяются на фоне своей среды.

Но не "младой повеса", а именно Татьяна становится воплощением авторского идеала. Внутренняя жизнь героини обусловлена не светской праздностью, а влиянием вольной природы. Татьяну воспитала не гувернантка, а простая русская крестьянка.

Патриархальный уклад жизни "простого русского семейства" Лариных тесно связан с традиционными народными обрядами и обычаями: здесь и блины на масленицу, и подблюдные песни, и круглые качели.

Поэтика народных гаданий воплощена в знаменитом сне Татьяны. Он как бы предопределяет судьбу девушки, предвещая и ссору двух друзей, и гибель Ленского, и скорое замужество.

Наделенная пылким воображением и мечтательной душой, Татьяна с первого взгляда узнала в Онегине тот идеал, представление о котором она составила по сентиментальным романам. Возможно, девушка интуитивно почувствовала сходство между Онегиным и собой и поняла, что они созданы друг для друга.

То, что Татьяна первой написала любовное письмо, объясняется ее простотой, доверчивостью, незнанием обмана. А отповедь Онегина, на мой взгляд, не только не охладила чувства Татьяны, но усилила их: "Нет, пуще страстью безотрадной Татьяна бедная горит".

Онегин продолжает жить в ее воображении. Даже когда он уехал из деревни, Татьяна, посещая господский дом, живо ощущает присутствие своего избранника, Здесь все напоминает о нем: и забытый на бильярде кий, "и стол с померкшею лампадой, и груда книг", и лорда Байрона портрет, и чугунная статуэтка Наполеона. Чтение книг Онегина помогает девушке понять внутренний мир Евгения, задуматься о его истинной сущности: "Уж не пародия ли он?"

По мнению В. Г. Белинского, "Посещения дома Онегина и чтение его книг приготовили Татьяну к перерождению из деревенской девочки в светскую даму". Мне кажется, она перестала идеализировать "своего героя", ее страсть к Онегину немного утихла, она решает "устраивать свою жизнь" без Евгения.

Вскоре Татьяну решают отправить в Москву - "на ярмарку невест". И тут автор в полной мере раскрывает нам русскую душу своей героини: она трогательно прощается с "веселой природой" и "милым, тихим светом". Татьяне душно в Москве, она стремится в мыслях "к жизни полевой", а "пустой свет" вызывает ее резкое неприятие:

Но всех в гостиной занимает

Такой бессвязный, пошлый вздор;

Все в них так бледно, равнодушно,

Они клевещут даже скучно ...

Неслучайно, выйдя замуж и став княгиней, Татьяна сохранила естественность и простоту, столь выгодно отличавшие ее от светских дам.

Встретив Татьяну на рауте, Онегин был поражен переменой, происшедшей с ней: вместо "девочки несмелой, влюбленной, бедной и простой" явилась "равнодушная княгиня", "величавая, небрежная законодательница зал".

Но внутренне Татьяна осталась такой же внутренне чистой и нравственной, как и в юности. Именно поэтому она, несмотря на свое чувство в Онегину, отказывает ему: "Я вас люблю (к чему лукавить?), но я другому отдана; я буду век ему верна".

Такой финал по логике характера Татьяны закономерен. Цельная по натуре, верная долгу, воспитанная в традициях народной нравственности, Татьяна не может построить свое счастье на бесчестии мужа.

Автор дорожит своей героиней, он неоднократно признается в любви к своему "милому идеалу". В поединке долга и чувства, разума и страсти Татьяна одерживает нравственную победу. И как ни парадоксально звучат слова Кюхельбекера: "Поэт в 8-ой главе похож сам на Татьяну", в них заключен большой смысл, ибо любимая героиня - не только идеал женщины, но скорее идеал человеческий, такой, каким хотел его видеть Пушкин.