Какие художественные средства использует Пушкин В Песнях о Стеньке Разине?

Исторические песни, как правило, создаются в определённой социальной среде и несут на себе отпечаток этой среды. Историческая воинская песня сближается с песней солдатской. Особенное развитие получает историческая песня в среде казачества (географически сфера распространения этих песен - Дон, Терек, Яик, Нижняя Волга). Самый крупный цикл - песни о Степане Разине. В песне "Как у нас было на Волге ... " предметом изображения становятся не воинские успехи, а волшебная сила Стеньки Разина, которого "пушечка не возьмёт", "ядрышко не убьёт". Интересно, что в донесении симбирского воеводы Ивана Дашкова от 29 июля 1667 года сообщалось: " ... Того атамана и ясаула пищаль, ни сабля - ништо не возьмёт, и всё-де войско они берегут".

Важным художественным средством при изображении казачьей скорби в песне о смерти Стеньки Разина является параллелизм. Идея свободы отражается в характерных образах: тихий Дон - казачий круг, ясный сокол - есаул. Уважительное "Степан Тимофеевич" соседствует с народным, простым "Стенька". С одной стороны, это атаман, герой, возглавивший народ и пользующийся его доверием, с другой - такой же, как все, казак - простой и близкий им "Стенька". В нескольких строках - выражение народного отношения, трагизм происходящего, величавая скорбь и человеческая боль.