Теоретики революционного движения. Бакунин, Ткачёв и Лавров напишите про их идеи, как они смотрели на революцию и биографические данные также выпишите

П. Н. Ткачев был, безусловно, крупной личностью, исповедовавшей и развивавшей идеологию бланкизма. Не случайно, что после Октябрьской революции 1917 года имя Ткачева все чаще стало появляться на страничках периодической печати и в исторических исследованиях. Интерес к нему объясняется прежде всего актуальностью вопроса о захвате власти революционной партией. Кроме того, после Октября и гражданской войны начался процесс осмысления всех тех явлений истории, которые предшествовали победе народа в социалистической революции.

В 1923 году в журнале "Пролетарская революция" № 6-7 появилась статья одного из известных революционеров и историков С. И. Мицкевича "Русские якобинцы". Она положила начало многолетней дискуссии о роли и историческом смысле русского якобинства. С. И. Мицкевич утверждал, что "русская революции в значительной мере произошла по Ткачеву: путем захвата власти в заранее назначенный срок (25 октября) революционной партией, организованной по принципу строгой централизации и дисциплины, и эта партия, захватив власть, действует во многом по тому

методу, который рекомендовал Ткачев".

Мицкевич настойчиво проводил мысль о созвучности и близости "позитивной программы Ткачева с большевизмом. Перечислив преобразования, которые по Ткачеву, должно было осуществить после переворота революционное государство, автор восклицал: "Как современны и близки нам все эти взгляды Ткачева! И наш теперешний строй, не есть ли осуществление мечты Ткачева, что революционная партия, захватив власть, будет править, опираясь на "Народную Думу". Его "Народная Дума" то же, что наши Советы".