Как будет Сиквей Миноса

Обычно о Миносе знают только то, что он - правитель Крита, отчим быкоголового Минотавра, убитого греческим героем Тесеем. В действительности же царь Минос - это собирательный образ, а само имя было нарицательным для критских властителей."Миносов" было, по крайней мере, два - дед и внук. Во всяком случае, они наиболее известны по греческим мифам, их часто путали, приписывая одному деяния другого.

Первый из них, сын критянина Зевса Астерия, то есть, Звездного (профессиональной одеждой волшебников всех времен был темно-синий халат с золотыми звездами, символизирующими вечность) и финикийки Европы. От отца он унаследовал магическую власть над островом, прославился как законодатель, а после смерти вместе с двумя своими братьями, родным - Радаманфом и сводным - Эаком, стал судьей душ умерших.

О жизни Миноса-младшего уже в древние времена рассказывали несусветные небылицы. Особенно много поведал о нем Аполлодор в "Мифологической библиотеке". Писатель сообщил, что Минос захотел стать царем Крита и попросил помощи у Посейдона - пусть, мол, повелитель вод пришлет морского быка, что станет знамением богоизбранности Миноса. За это царь обещал принести бедное животное в жертву Посейдону.

Бог всё выполнил, а Минос, обманув его, заколол другого, весьма неказистого, бычка. Посейдон разгневался и, желая отомстить коварному критянину, внушил своему рогатому посланцу страсть к супруге царя - Пасифае. Та тоже не осталась равнодушной к могучему парнокопытному. Затем, как повествует наделенным богатым воображением Аполлодор, произошло вот что:"Влюбившись в этого быка, она взяла себе в помощники строителя Дедала, который был изгнан из Афин после совершенного там убийства.

Дедал изготовил деревянную корову на колесах, выдолбил её изнутри и обшил своё изделие свежесодранной коровьей шкурой. Выставив его на луг, где обычно пассы бык, он дал войти внутрь этой деревянной коровы Пасифае. Появившийся бык сошелся с ней, как с настоящей коровой, и Пасифая родила Астерия, прозванного Минотавром. Он имел голову быка, все же остальные части тела у него были человеческие. Минос заключил его в лабиринт, поступив так согласно полученным им оракулам, и приказал его там стеречь".

Тут нужно остановиться, чтобы реконструировать реальный ход событий. Дело в том, что почитание быка как производительной силы было развито не только на Крите. В Египте поклонялись священному белому бычку Апису. Главный финикийский бог Ваал часто появлялся в виде могучего быка, а в остальное время носил шлем с крутыми рогами. У греков жена архонта-царя отправлялась в Буколину - храм Диониса, пастыря быков, и вступала с ним в ритуальный брак. Аристотель в "Афинской политии" свидетельствует, что его соотечественники заимствовали этот ритуал с Крита. Не стоит забывать, что критский правитель Зевс Астерий похитил финикийскую принцессу, превратившись в могучего парнокопытного.

Поэтому сын Пасифаи и был назван Астерием - в честь быка-прародителя. Прозвище Минотавр означает всего-лишь "бык Миноса". Чудовищная голова - это ритуальный шлем, как у финикийского Ваала. Юный жрец Зевса-быка обитал в специальном храме - лабиринте. Вероятно, подобное посвящение накладывало определенные ограничения - Минотавр не мог наследовать отцу.

Тужить Миносу по этому поводу не приходилось: он был главой многочисленного семейства, четырех законных сыновей и четырех дочек. Были и прижитые на стороне пять парней.

Самого любимого и, очевидно, наследника - Андрогея, постигла тяжкая участь. Он с блеском победил на Панафинейских играх в Афинах, а потом отправился в Фивы, чтобы и там посоревноваться в силе и ловкости, но в пути был убит из засады завидовавшими ему менее удачливыми участниками состязаний. Вину за смерть критского царевича греки возложили на бешенного Марафонского быка.

Минос не поверил в эту незатейливую ложь и, собрав весь свой многочисленный флот, ринулся штурмовать греческую столицу. В результате осады в городе начался голод и мор. Желая избежать несчастий, эллины принесли кровавые человеческие жертвы: на могиле циклопа Гереста зарезали пять прекрасных девушек, недавно переселившихся в Афины из Спарты.

Чудовищное преступление не спасло положения и афиняне запросили у прорицательницы оракул, как же им спастись. Бог её устами ответил: за совершенное злодеяние они должны понести суровое наказание, а какое именно - определит Минос. И критянин определил, что Афины должны раз в девять лет (срок переизбрания царя-мага) присылать к нему семь юных дев и семь сильных юношей, как говорится в мифе, - на "съедение Минотавру". На самом же деле те становились храмовыми рабами: быки, как известно, человечиной не питаются.