Какие права были у рыцарей?

Рыцарь - долгое время рыцарство было личным (не передающимся по наследству) теоретически не обладал никаким правом, ни одной особой привилегией, возносившей его над другими представителями воинского класса. Однако это равенство было лишь видимостью.

Фактически рыцарь почти всегда занимал пост военачальника (невысокого ранга) с двумя или тремя слугами, двумя или тремя оруженосцами.

Исключительной привилегией рыцарей иметь герб (знак позволявший узнать командира среди сражающихся, лица которых были закрыты).

Это ограничение на право обладать гербом появилось, когда хартии стали скрепляться печатью.

Лишь рыцари могли украшать печать своим геральдическим знаком (blason).

Оруженосцы использовали простую печатку (signet), но после посвящения и становления рыцарем, акты ему надлежало скреплять гербовой печатью.

Но данная привилегия рыцарей, исчезнувшая, когда этот социальный институт объединился со знатью, и ставшая собственностью последней, произошла не от рыцарского звания, а первоначально принадлежала командиру небольшого отряда, ведшего в рукопашный бой тяжеловооруженных воинов.

Кроме того, некоторые из прав, которые, как можно было бы полагать, являлись собственностью рыцарства, на самом деле были ему дарованы.

Рыцаря XII века отличало от современников только нравственное право.

Обязанности рыцаря

В день своего посвящения, обратившись к Богу, рыцарь поклялся уважать рыцарский кодекс (свод религиозных и светских неписаных правил).

Никогда рыцарский кодекс не был сформулирован, поэтому любой человек, изучавший рыцарство, формулирует его заповеди по своему усмотрению.

Согласно Большой хронике Бельгии (XV век) во время коронования Вильгельма графа Голландского, ставшего Римским королем (главой Священной Римской империи) в Ахене в 1247 году, этот кодекс включал в себя четыре положения:

ежедневная месса;

возможная жертва своей жизнью во имя веры;

защита Церкви;

защита вдов, сирот и немощных.

В период упадка института рыцарства в 1330 году епископ Камбре определил рыцарские обязанности восемью заповедями:

ежедневная месса, которую следовало выслушивать натощак;

возможная жертва своей жизнью во имя веры;

покровительство вдовам и сиротам;

неучастие в любой несправедливой войне;

отказ помогать в несправедливых делах и, наоборот, защита невинно угнетаемых;

неизменное смирение;

охрана имущества своих подданных;

верность своему монарху (рыцарь был связан узами, сохранившимися от феодальной системы, с сюзереном).

Леон Готье в своем ‘Рыцарств’ считал, что рыцарских заповедей было десять.

Верь всему, чему учит Церковь, и соблюдай все ее заповеди.

Защищай Церковь.

Выказывай уважение всем немощным и стань их защитником.

Возлюби страну, где родился. (Эта заповедь является "изобретением" Леона Готье. Средневековье не знало патриотизма в современном понимании. Рыцарь XII в., если не владел землей, был верен своему военачальнику или понятие ‘родина’ воплощалось для него в личности короля).

Не отступи перед неприятелем.

Сражайся с неверными без роздыху и пощады. (Несущественная заповедь: война против сарацин не являлась главной целью рыцарства.)

В точности исполняй свои феодальные обязательства, если они не противоречат закону Божьему. (Рыцарь Средневековья не был человеком, непременно связанным своими феодальными обязанностями. Эта заповедь, таким образом, обращена не к рыцарю, а к воину, соблюдения данной заповеди, находится за границами самого рассматриваемого вопроса: в обществе, живущем единой христианской верой, феодальное право, противоречащее ей, было немыслимо).

Не солги и будь верным данному слову.

Будь щедрым и оказывай всем милости. (Материальной благотворительности, это первая заповедь, внушаемая Церков