1. Какова роль православной церкви в централизации Российского государства?

2. Сравните восточное и западное направление внешней политике Российского государства.

1. К моменту Крещения и объединения на этой основе Русь представляла собой сплошное поле братоубийственных бесконечных междоусобиц и имела реальную перспективу самоликвидации.

Наивно думать, что выбор Православия не был промыслом Божьим для сохранения народа,

который как никакой другой оказался способным воспринять христианство и сыграть огромную роль в сохранении духовности всей земной цивилизации.

Столько святых, сколько просияло в земле Российской, нет во всем остальном мире.

2. Ответ прост - осколки Золотой Орды вроде Казанского и Астраханского ханств входили в зону интересов как Русского царства, так и Османской империи, с той лишь разницей, что влияние русской внешней политики на эти каганаты было сильнее, чем у осман. Ивану Грозному нельзя было упускать момент и прибирать в орбиту российской политики эти непрочные восточные государства, иначе бы они вошли в орбиту мусульманской Османсккой империи, что поставило бы под угрозу само существование молодого Российского государства.

Процесс вхождения новых земель в состав России отличался высокой толерантностью и был относительно бескровным, и это заслуга как самого царя, так и его дипломатов.

Западное направление внешней политики России ("окно в Европу", задолго до идей Петруши) серьёзно обеспокоило европейские государства, Россия пугала своей силой и непредсказуемостью, что вынудило Европу консолидироваться и отобрать у Ивана плоды победы. Европа многое бы дала, чтобы втянуть Россию в борьбу против Блистательной Порты, тем самым оттянув силы осман от своих южных границ, и заслугой Ивана Грозного стало то, что он дипломатически переиграл монархов Европы и Святой Престол, хотя за это ему пришлось отдать отвоеванные западные территории. Идея того стоила - необходимо было наращивать влияние и инфраструктуру в новоприсоединённых российских территориях, оставив идею "окна в Европу" потомкам, что было впоследствии реализовано Петром и Екатериной.

Остаётся только печалиться о том, что светлое имя Ивана Грозного было подвергнуто диффамации, не прекращающейся до сих пор.