Какое впечатление производил город фабиан на человека впервые увидевшего

Вряд ли найдётся другой древний город, который бы на протяжении веков

пленял фантазию людей так же сильно, как Вавилон. Он притягивает людей своей

неповторимостью, загадочностью и неизведанностью.

Среди наиболее интересных и загадочных семи чудес света есть Висячие

Сады Семирамиды, которые находились в Вавилоне.

Семирамиду, как правило, представляют или царицей Вавилона или женой царя

Навуходоносора. В действительности всё было иначе. В 605 году до н. э. цари

Мидии и Вавилона - Киаксар и Набопаласар разбили Ассирию и в дальнейшем

стремились как можно сильнее укреплять свой военный союз и делать его более

прочным, стабильным и длительным. Для этой цели оба царя решили свои

политические, военные и дипломатические отношения связать брачными узами

своих детей - дочери Киаксара Амиты и сына Набопаласара

Навуходоносора. После женитьбы Амита уехала в Вавилон. Она очень тосковала по

родине. По её звонким, прохладным рекам

горам, теннистым лесам. Навуходоносор, ставший после смерти отца царём

Вавилона, знал о ностальгии своей жены и пытался её развлекать

подарками, охотой, приёмами. Однажды ему пришла в голову мысль создать

ландшафт, подобный тому,

что был на родине Амиты. Он приказал привести главного архитектора и

инженера своего царства и потребовал приступить к строительству "Малой

Мидии" в Вавилоне.

Вскоре начались работы по сооружению Малой Мидии, которая

стала известна в истории как одно из семи чудес света под именем садов

Семирамиды.

Общая площадь садов равнялась примерно 200 квадратным метрам. Сады

состояли из четырёх террас, которые подпирались опорами - столбами, каждый из

них был 70 см в окружности, и отстояли они друг от друга на 2 метра.

Террасы находились на большом искуственном холме. На

каждую террасу наносили слой плодородной земли, сажали

деревья различных сортов. Они создавали прохладу и благоухание.

На самом верху этого сооружения было построено специальное жилище -

павильон, где Амита могла отдыхать и наслаждаться окружающим ландшафтом.

На верхней террасе садов имелась башня, где находились водонапорные

машины для полива растений, цветов и деревьев

Подавалась вода из реки Евфрат. Чтобы она не растекалась,

под растительный пласт подкладывались свинцовые листы.

Сады не были изолированным сооружением, к которому нужно было специально

ехать. Они являлись частью дворцового комплекса и потому должны

рассматриваться как продолжение архитектурного ансамбля всего царского

дворца

Прошли века. Память о месте висячих садов продолжала звать

исследователей: поиски увенчались успехом, и археологам удалось обнаружить

одно из семи чудес света.

Мощное здание архитектурного комплеса оказалось под большим холмом

Бабиль, который считали храмом Мардука. Был

снят слой земли и под ним находилась сплошная кирпичная кладка, плавно

спускающаяся двумя сторонами к берегу Евфрата. Задняя часть кирпичного

сооружения оказалась отвесной стеной.

И хотя теперь мы знаем, кто их строил и для кого, остаётся вопрос о

причинах связи этих садов с именем Семирамиды. Есть два предполагаемых

ответа на этот вопрос:

первый - Семирамида была вавилонянкой по происхождению вышла замуж за

ассирийского царя Шамши-Адада 5 и оставалась любимицей народа; второй -

Семирамида, став царицей и потом регентшей своего сына, занималась

строительной деятельностью. Вполне возможно память о ней сохранилась в

названии висячих садов Семирамиды.

Ещё одно чудо Вавилона - вавилонская башня. Это наиболее загадочное и

неизвестное сооружение, о котором ходит много мифов.

"Однажды люди собрались вместе и сказали друг другу:

"Построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя прежде

нежели рассеимся по лицу всей земли".

Возгордившись и решив прославить себя, люди ревностно занялись постройкой. Но

господу не угодно было это. Он посмотрел на город и башню, которые они

строили, и сказал:

"Вот, один народ и один у всех язык ... и не отстанут они от того, что задумали

делать. Сойдём же и смешаем язык их так,

чтобы один не понимал речи другого". Гос