Внутрянняя организация государства у славян?

Социальная дифференциация у восточных славян происходила на юге в

основном в результате развития земледелия, на севере - торговли. В силу

климатогеографических особенностей местности этот процесс был очень

замедленный. Восточные славяне не могли, но вынуждены были содержать

военную дружину. Первыми классами стали военные. Итак, с момента своего

возникновения славяне жили для государства, чтобы выжить. Что касается

Норманнской теории возникновения государства у восточных славян, она

свидетельствует о том, что государственность появилась с приходом

варягов, а сами славяне были слишком отсталыми и исторически

обречёнными. Норманнская теория несостоятельна - это признало

большинство современных историков. Каков бы ни был этнос, он так или

иначе постепенно перейдёт в следующую стадию своего развития. Никакие

пришельцы из других государств не смогут в короткие сроки (а

государственность у восточных славян появилась примерно 20-30 лет спустя

начала княжения Рюрика) коренным образом повлиять на появление

государственности. города находятся под властью Олега, и он,

следовательно, уже представитель государства. Также мы добились от

Византии унижения, получив разрешение мыться в их банях. Олег не

принадлежал династии Рюриковичей, но стал первым Киевским князем. Ольга

установила

государственную систему сбора налогов: размеры (уроки),

места сбора (погосты, становища), время сбора (осень-весна). При Ольге

существенно изменилась внешняя политика государства. Если объективно

расценивать деятельность Святослава, можно выделить два момента.

Во-первых, его решение о переносе столицы говорит, о том, что

государственность при нём находилась в стадии становления. Спор между

военными

и собственниками благополучно решился в пользу последних. Во-вторых,

благодаря активной внешней политике Святослава, Киевская Русь получила

доступ к Чёрному, Азовскому, Каспийскому морям, укрепились позиции в

Причерноморье, установился практически полный контроль над Волгой. При

Святославе начинает складываться система наместничества. Поскольку он

большую часть времени проводил в походах, приходилось назначать сыновей

наместниками в разные города: Ярополк - в Киеве, Олег - в Полоцке,

Владимир - в Новгороде. Сыновья были "посажены на место", главным

образом должны были

контролировать сбор налогов. Далеко не все восточнославянские племена были объединены в государство,

подчинение

продолжалось. Менталитет русского человека практически не менялся, это

было связано с невмешательством правящей верхушки в традиции общины.

Племенные союзы пытались уравнять, с другими равным налогообложением,

принадлежностью к одному государству. Каково же было значение принятия

православного христианства. Во-первых, Киевский князь стал равным среди

всех христианских монархов Европы. Это принципиально изменило и сам

статус Древнерусского государства. Во-вторых, на Киевского князя

византийская религия распространяла представление как о помазаннике

божьем. В-третьих, правящий класс получал идеологию для укрепления своей

власти. В-четвёртых, восточные славяне получили обоснование единства

Древнерусского государства. В-пятых, принятие христианства дало толчок

развитию культуры (письменности и образования). Именно при Ярославе

наивысшего расцвета удалось достичь в области искусства и образования. В

Киеве и Новгороде были возведены Софийские соборы. Ярослав

назначил

Иллариона первым русским митрополитом, показал этим независимость от

Византии.