Какой какон существовал в оформлении христианского храма

Трехчастность (или, как минимум, двухчастность) : притвор, храм, алтарь (или храм и алтарь) - присутствует в любой планировочной структуре (крестово-купольной, кубической, центрической, типа "корабль") и является символом Троицы, трехмастного деления всего сущего: Троица, небесный мир и земной мир; трехчастности человеческого состава: дух, душа, тело и др.

2. Определенное число глав (непременное условие в формообразовании храма) - опять же имеет строго символическое наполнение: "снаружи храмы древнейшие были одноглавыми, изображая тем единство Спасителя, позднее строились пятиглавые, образуя чрез то Христа, окруженного четырьмя евангелистами, иногда же большая глава - средняя - была окружаема и двенадцатью главами, по числу святых апостолов"

3. Ориентация храма по сторонам света, а именно алтарь храма должен быть ориентирован на восток, т. к. это символически знаменует сторону света и потерянного рая, допустимо отклонение продольной оси церковного здания на 15 ° в южную или северную сторону. Хотя в условиях современной градостроительной застройки новые храмы вписывают в существующую ситуацию зачастую уже по другим критериям - таким как исторический стиль окружающей застройки, красные линии, проезды, магистрали, расчет инсоляции и т. п., однако ориентация храмов, его алтаря на восток почти всегда исполняется.